Sunday, 29 October 2017

संकलीत

शनी हे ज्योतिष शास्त्रातले नेमके काय प्रकरण आहे हे पाहण्यासाठी शनीची ज्योतिषशास्त्रात विशद केलेली भूमिका समजून घ्यावी लागते. प्रत्येक ग्रहाच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही बाजू अभ्यासण्याची पद्धत ज्योतिषशास्त्रात आहे. त्या दृष्टीने पाहिले तर शनी हा एका बाजूला (म्हणजे पत्रिकेत शुभ स्थितीत असेल तर) कष्टाळू आहे, कामात व्यग्र राहणारा, चिकाटी असलेला, तपस्वी, विचारी, संयमी, दृढनिश्चयी, काहीसा विरक्त, अंगमेहनतीला तयार असणारा, काटकसरी, कर्तव्यकठोर, न्यायप्रवीण आणि प्रत्यक्ष अनुभव देऊन शिकवणारा असा ग्रह मानला जातो. त्याची दुसरी बाजू म्हणजे (शनी पत्रिकेत बिघडलेला असेल) अशा व्यक्ती आळशी असतात, अनीतीने वागणाऱ्या असतात. खोटारडेपणा, पापी, क्रूर, निष्ठुर, दीर्घसूत्री, खुनशी, कंजूष आणि अस्वच्छ असतात. याचे प्रत्यक्ष मोजमाप करताना पत्रिकेत शनी अमुक एका राशीत आहे असे बघून न करता पत्रिकेतील अनेक घटकांचा विचार करावा लागतो. तो जेवढा सखोल व सर्व घटक विचारात घेऊन करू तेवढे शनीचेच काय पण पत्रिकेचेच एकूण मूल्यमापन योग्य असे होते. आता हा झाला ज्योतिषशास्त्रातला एक तांत्रिक भाग.
शनीची शिकवण
भूतकाळात जे घडून गेले आहे त्यावर जास्त विचार करत बसू नका. भविष्यकाळ अजून पुढे येणार आहे. आज आत्ता कोणते कर्म करणार आहे यावर तुमचे आगामी काळातले सुख-दुख अवलंबून आहे. ही वर्तमानात जगण्याची कला शिकवणारा हा ग्रह आहे. भोगा आणि मुक्त व्हा हा त्याचा संदेश आहे. आयुष्याचा जबाबदारीने स्वीकार करून ते पार पाडण्याचे तंत्र शनी शिकवत असतो. जे जे अटळ आहे, टाळू शकणार नाही ते आहे तसे स्वीकारा. जे टाळू शकता ते टाळण्यासाठी प्रयत्न करा, हे शनीचे सांगणे असते. शनीचे शिकवणेसुद्धा अजब असते. वास्तविक ज्योतिषशास्त्रात गुरू हाही एक शिक्षक व गुरूही आहे. बृहस्पती म्हणजे गुरूची शिकवणी ही फळा खडू घेऊन हे वर्गात शिकवणाऱ्या गुरूसारखी असते. मात्र शनीची शिकवणी ही वास्तव असते. रस्त्याने चाला. खड्डा दिसतोय. एकदा सांगणार, दुसऱ्यांदा नाही सांगणार. नाही लक्ष दिले तर त्या खड्डय़ात पडा. हातापायाला लागले की, आता कसे कळले, असे छद्मीपणे म्हणत तो कृतीतून शिकवतो.
साडेसाती म्हणजे काय?
आपला जन्म चंद्र ज्या राशीत असतो त्याला आपली जन्मराशी असे म्हणतात. बारा राशींपकी आपली कोणतीही राशी असू शकते. भारतीय लोकांना जन्मराशी सहसा माहीत असते. या राशीच्या अगोदरच्या राशीत तो आला की साडेसाती सुरू होते. आपल्या जन्मराशीत आला असता साडेसातीचा मध्य असतो आणि त्याच्या पुढच्या राशीत आहे तोपर्यंत हा तिसरा टप्पा असतो आणि अशी ही साडेसाती चालू असते. शनी एका राशीत साधारणपणे अडीच र्वष असतो. म्हणजे आपल्या राशीच्या अगोदरच्या राशीतली अडीच वष्रे ही पहिली अडीचकी. आपल्या राशीतला अडीच वर्षांचा काळ ती मधली अडीचकी आणि आपल्या पुढच्या राशीत असलेला शनीचा अडीच वर्षांचा काळ ही तिसरी अडीचकी. अशा तीन अडीचकी मिळून साडेसात र्वष अशी ही साडेसाती असते. सर्वसाधारण तीन साडेसातींचा काळ मनुष्याला अनुभवावा लागतो. आणि शतायुषी असणाऱ्यांना कदाचित चार साडेसातीही पाहता येते.
साडेसातीत एवढे जपा…
साडेसातीमधे सगळेच काही वाईट होत असते हा एक फार मोठा गरसमज सर्वसामान्यांमध्ये आहे. साडेसातीमध्ये सगळ्यात जास्त काळजी कशाची घ्यायची त्याचाच उलगडा मी आधी करतो. शनी हा कर्मयोगी ग्रह आहे. त्याला शुष्क ग्रह असे म्हणतात. ना तो तुमच्या सुखाला भुलणार आहे ना दु:खामुळे तो स्वत: दु:खी होणार आहे. शनीला न आवडणारा एकमेव प्रकार म्हणजे माणसाचा अहंकार. वास्तविक अहंकार ही गोष्ट एरवीसुद्धा तापदायक असतेच असते. एखादी गोष्ट मी केली असे अभिमानाने सांगणे आणि ती मी केली असे सतत सांगून दुसऱ्याला कमी लेखणे हा अहंकाराचा फणकारा एरवीही आपल्या अधोगतीला कारणीभूत ठरतो. तो साडेसातीला जास्त अधोगतीला नेतो. कुठेही तुम्ही ‘मी केलंय, मीच असं केलंय, मी बघून घेईल, माझा मी स्वतंत्र आहे’ असे मी आणि माझा करत बसला की शनी त्याला साडेसातीमध्ये योग्य ती जागा दाखवतो. त्यामुळे साडेसातीमध्ये कोणतेही प्रश्न थेट प्रतिष्ठेपर्यंत नेऊ नयेत. अहंकाराचा फणकारा मनात सारखा येऊ देऊ नये आणि जगात आपल्यापेक्षा कितीतरी चांगली आणि मोठी माणसे आहेत यावर विश्वास ठेवावा. दुसऱ्याला सन्मान दिला तरच आपल्यालाही मान मिळतो, हे लक्षात ठेवावे. एवढी गोष्ट साध्य केली तरी साडेसातीचा त्रास हा खूपच कमी होऊन जातो. त्यामुळे साडेसाडीत सगळ्यात जास्त काय जपायचे तर आपला हा इगो – अहंकार. अन्यथा आपली खरी पायरी व खरी ओळख दाखवून द्यायला शनी बसलेलाच असतो.
साडेसाती म्हणजे खूप चांगलेही!
साडेसातीमध्ये सगळेच काही वाईट होते अशी एक धारणा अनेकांची असते. सर्वसामान्य माणसाच्या आयुष्यात खूपच चांगल्या अशा घटना किती असतात? फक्त आठ – दहा. उदा. आपले शिक्षण पूर्ण होणे, विवाह होणे, चांगली नोकरी लागणे, बढती, संतती, परदेशगमन, एखादा मोठा धनलाभ, वास्तू, एखाद मोठा सन्मान इ. इ. वास्तविक आयुष्यात आपल्यासाठी सत्तरीत म्हणजे उतारवयाच्या एका टप्प्यावर येऊन मागे वळून पाहिले तर आपल्या नक्की लक्षात येईल की अत्यंत चांगल्या अशा घटनांपकी जास्तीत जास्त घटना या साडेसातीत झालेल्या असतात. साठी पार केलेल्या कोणीही सिंहावलोकन केले तर ही गोष्ट लक्षात येईल. म्हणजे साडेसातीमध्ये वाईटच घडते असे अजिबात नाही. किंबहुना आयुष्यातल्या अती चांगल्या घटनाही साडेसातीत घडू शकतात यावर विश्वास ठेवा.
आपले कोण व परके कोण?
साडेसातीमध्ये आणखी एक गोष्ट आपल्याला कळून चुकते. खरीच आपली माणसे कोण आणि परकी कोण हे या काळात कळते. एरवी आपण ज्यांना मदत केली, ज्यांच्यासाठी आपला वेळ दिला, झुरत राहिलो, त्याच्या कल्याणासाठी झटत राहिलो ती माणसे या साडेसातीच्या काळात येतीलच असे नाही. आपल्या मताचा आदर ते राखतीलच असे नाही. त्यामुळे हेच का ते, असा प्रश्न पडतो आणि त्यामुळे मनस्ताप होतो. हा मनस्ताप एवढाच भाग खरे तर साडेसातीत असतो. पण कदाचित ज्याला आपण झिडकारले किंवा कमी महत्त्व दिले अशी एखादी व्यक्ती आपल्याला येऊन मदत करते. म्हणजे आपले नातेवाईक असो, परिचित असो वा मित्रपरिवार, खरेच आपले कोण आहेत हे दाखवून देणारी साडेसाती असते. स्वत:ची  व सर्व सगेसोयऱ्यांची खरी ओळख शनी करून देतो. त्यामुळे साडेसातीमध्ये आपण बऱ्याच गोष्टी शिकतो.
खरा त्रास याचाच…
खरे तर साडेसातीमध्ये फार काही अजब अघटित घडते किंवा संकटांची मालिका येते ही काल्पनिक भीतीच आपल्याला अस्वस्थ करत असते. साडेसाती असणाऱ्यांच्या मनात भयगंड निर्माण होतो. न्यूनगंडही निर्माण होतो. साडेसातीमध्ये आता आपले काही खरे नाही, अशा मानसिक भीतीमुळे येणारे मानसिक दौर्बल्य आपल्याला त्रास देत असते. मनस्ताप होतो. प्रत्यक्ष झाला नाही, कसल्याही दुर्घटना घडल्या नाहीत तरी या काल्पनिक भीतीचे सावट मनावर असते. मुख्यत: ते दूर ठेवणे हेही तितकेच महत्त्वाचे असते.
कोणता टप्पा त्रासदायक?
त्यातल्या त्यात प्रत्येक राशीला या तीन टप्प्यांपकी कोणता टप्पा त्रासदायक जातो हे आपण पुढे पाहू. मेष, कर्क, सिंह आणि वृश्चिक या राशिगटांना साडेसातीचा त्रास त्यातल्या त्यात जास्त होत असतो, कारण मेष आणि वृश्चिक या मंगळाच्या राशी असून आक्रमक आणि तापट असतात. त्यामुळेच त्यांच्याकडे अहंकाराचा भागही तेवढाच असतो. सिंह राशीही अशीच प्रचंड अहंकारी असल्याने त्यांचीही तीच गत असते. त्यातही सिंह राशी ही शनीचा शत्रू ग्रह म्हणून ओळखला जाणाऱ्या रवीची राशी असल्याने सिंह राशिगटांनाही साडेसातीचा त्रास जास्त होतो. त्या खालोखाल त्रास होतो तो कर्क राशिगटाला. कारण कर्क राशीचा अधिपती चंद्र हाही शनीचा शत्रू ग्रह असल्याने आणि चंद्र हा मनाचा कारक असल्याने मानसिक त्रास हा कर्केला जास्त होत असतो.
अडीच वर्षांचे तीन टप्पे म्हणून साडेसात वष्रे अशी साडेसाती हे आपण सुरुवातीला पाहिले. आपल्या जन्मराशीच्या अगोदरच्या राशीत शनी आला की साडेसाती सुरू होते तो पहिला टप्पा असतो. आपल्या राशीमध्ये शनी असणे हा मधला टप्पा असतो आणि आपल्या पुढच्या राशीतून शनी भ्रमण करत असतो तो तिसरा टप्पा असतो.
यापुढे आपण प्रत्येक राशीला कोणता टप्पा त्रासदायक ठरतो हे पाहू. मेष राशीला मधला टप्पा, वृषभ राशीला पहिला टप्पा, मिथुन राशीला तिसरा टप्पा, कर्क राशीला मधला आणि तिसरा टप्पा, सिंह राशीला पहिला आणि मधला टप्पा, कन्या राशीला पहिला टप्पा, तूळ राशीला तिसरा टप्पा, वृश्चिक राशीला मधला टप्पा, धनू राशीला पहिला टप्पा आणि मीन राशीला तिसरा टप्पा त्यातल्या त्यात त्रासदायक ठरतो. मकर आणि कुंभ या शनीच्या स्वत:च्या राशी असल्यामुळे त्या राशिगटांना तेवढा त्रास साडेसातीचा होत नाही आणि त्रासही आधी मानसिकच असतो. ते गृहीत धरून पुढे गेल्यास शारीरिक वा अन्य त्रास होण्याच्या शक्यता खूपच कमी राहतात.
त्यातही चंद्र जेवढय़ा अंशात असेल, त्या अंशातून होणारे शनीचे भ्रमण हे त्यातल्या त्यात तापदायक ठरू शकते ही गोष्ट मात्र एखाद्या ज्योतिषाकडून समजून घेणे प्रत्येकाच्या हिताचे असते. त्यातल्या त्यात या चंद्रावरून होणारे शनीचे भ्रमण काहीसे तापदायक असल्याने ते तीन-चार महिने जास्त सतर्क राहावे एवढाच काय तो साडेसातीतला खरा भाग.
ज्यांच्या पत्रिकेत शनी आणि मंगळाचे कुयोग असतात किंवा अन्य ग्रहस्थिती बिघडलेली असते, अशांना साडेसातीमध्ये थोडा जास्तीचा त्रास होऊ शकतो, अन्यथा शनी आणि साडेसाती म्हणजे खरे तर प्रगतीचा काळ असतो. जर आपण जिभेवर खडीसाखर आणि डोक्यावर बर्फ ठेवून वागलेल्या अवस्थेत राहायची कला आत्मसात केली आणि मीपणा जरा बाजूला ठेवण्याचे कौशल्य आत्मसात केले तर साडेसातीतल्या चांगल्या घटनांचेही साक्षीदार आपण होऊ शकता.
काही व्यवहार्य सूचना-
२६ जानेवारीपासून ज्या तीन राशिगटांना साडेसाती असणार आहे, त्यांच्यासाठी काही व्यवहार्य सूचना. तूळ राशीची साडेसाती सध्या संपली असून त्यांनी बिनधास्त व्हायला काही हरकत नाही.
वृश्चिक राशीसाठी साडेसातीचे अंतिम पर्व सुरू झाले आहे. हा धनू राशीतला शनी कोदंडधारी असा समजला जातो. म्हणजे प्रभू रामचंद्रांना ती उपमा दिली जाते की जे सत्त्वशील आहेत, सत्यशील आहेत, पराक्रमी आहेत आणि तरीही नम्र आहेत. असा शनी कोणाला त्रास देत नाही. त्यामुळे धनू राशीतला शनी फारसा कोणाला अतित्रासदायक ठरेल अशी शक्यता नाही. वृश्चिक राशीसुद्धा या कमी त्रासाच्या छायेत येणार आहेत. आत्तापर्यंत आपले भोगून झाले आहे ते पुरेसे झाले आहे असे समजा. त्यातून सुटका होत होत बऱ्याच अंशी प्रगतीकडेही आपली वाटचाल होत राहील. त्यातल्या त्यात सतत कार्यमग्न राहा. कर्तव्यात कमी पडू नका. कमीत कमी बोला. काटकसरीने वागा. गृहसौख्य सांभाळून वागा. नोकरी-व्यवसायात फार मोठा धोका पत्करताना काही तज्ज्ञांचा सल्ला हाताशी ठेवा. आरोग्याची काळजी अजून तुम्हाला घ्यावी लागणार आहे हे विसरू नका. अर्थात, वृश्चिक राशिगटांनी गतं न शोच्चम् अशा अर्थाने जे होऊन गेले त्याच्यावर विचार न करता येणाऱ्या परिस्थितीतून चांगले काढण्यासाठी अवश्य तयार राहा.
आगामी सुमारे अडीच वष्रे धनू राशीतच शनीचे वास्तव्य राहणार आहे. आपला चंद्र ज्या अंशात असेल, त्या अंशातून होणारे शनीचे भ्रमण हे तीन-चार महिने तेवढे मनस्ताप देणारे असते. आपली म्हणवणारी माणसेसुद्धा आपल्या मनासारखे वागत नाहीत. आपलेही निर्णय चुकतात. त्या दृष्टीने तेवढी सतर्कता ठेवा. त्या काळात काहीसे नराश्य येते. मानसिक चिंता भेडसावतात. जे विवाहेच्छू आहेत त्यांचा विवाह लांबणीवर पडू शकतो. शांत चित्ताने, चिकाटीने आपल्या सकारात्मक वृत्तीवर भर देऊन आणि नम्रपणा अंगीकारून आपल्यालाही या साडेसातीचा त्रास जवळजवळ नाहीसा करता येईल एवढे नक्की.
मकर राशीची साडेसाती नुकतीच सुरू होत आहे. शनीचे धनू राशीतले भ्रमण हे आपल्याला परदेशगमनाच्या किंवा लांबच्या प्रवासाच्या संधी आणून देईल. आपली धार्मिकवृत्ती वाढेल. कार्यमग्नता वाढेल. आपला मूळचा काटकसरीचा आणि दूरदृष्टीचा स्वभाव आपल्याला उपयुक्त ठरेल. मानपान सहन करणे हे आपल्याला सहजच जमते. त्यामुळे कोणावरही रागरुसवा न काढता नम्रपणा घेऊन आपण ही अडीच वष्रे सहज पार करू शकाल, नव्हे प्रगतीच्या वाटेवरही जाऊ शकाल.
एकंदरीत काय तर शनी हा साडेसातीत केवळ त्रास देत नसून चांगल्याही अनेक गोष्टी घडवून आणतो. एरवीही साडेसातीशिवाय आपल्या आयुष्यात काही वाईट घटना घडत असतात. त्यामुळे केवळ साडेसातीत वाईट होते ही कल्पना मनातून काढून टाका. अहंकार बाजूला ठेवा. आपल्याला समोर आलेले काम जबाबदारीने पार पाडण्यावर भर द्या आणि कोणालाही न दुखावता वाटचाल करा. साडेसातीतही शनी आपली मोठी प्रगतीच करेल.

माझे मित्र डॉ. धुंडिराज पाठक यांचा सौजन्याने (वरील लेख मी लिहिलेला नाही) –

Friday, 27 October 2017

   ## हितोपदेश दांपत्यांकरता ##

                
सर्व वेदवेत्या गुरजनांना वंदन करुन  एक विषय मांडतोय.सप्तपदी या लेखमालेला प्रचंड प्रतिसाद मिऴाला व त्यानंतर सतत अनेक व्यक्तिंनी फोन व मेसेज या माध्यमातुन संपर्क करुन या विषयी अधिक माहिती द्या असा आग्रह केला.एका भगिनींची प्रतिक्रिया फार भयानक होती " हिंदु धर्मात महिलांना गौण मानलय व अत्यंत हीन दर्जा दिला आहे अस सदैव ऐकल होत पण आपण संदर्भा सह लेख दिल्याने हा गैरसमज निरसन झाला तेव्हा या विषयाला अनुसरुन अधीक संदर्भ द्यावेत  हि विनंती केली.
या सर्वांचा मान ठेवुन काहि अन्य संदर्भ देत आहे.
महाभारत हे एक अलौकिक दिव्य असे महाकाव्य व इतिहास ग्रंथ म्हणुन प्रसिध्द आहे.त्यात काहि हितोपदेश आलेत ते पाहु.
शकुंतले ने दुष्यंताला भार्येचे महत्व सांगीतले
अर्धं भार्या मनुष्यस्य भार्या श्रेष्ठतम: सखा । (महा.आदि.74-41)
पत्नी हि पतीचे अर्धांग आहे व पत्नी हि पतीचा श्रेष्ठ मित्र (सखा) आहे.म्हणजेच उभयता हे मित्रच हवेत.
शकुंतले ने हा उपदेश केलाय हे लक्षात घेण्यासारखे आहे.
भर्ता व पती या शब्दांची व्याख्या पाहु
भार्याया भरणाद् भर्ता पालनाच्च पति:स्मृत:। (आदि.104-30)
पत्नीचे "भरण "म्हणजे पोषण हे पतीनेच करायचे असल्याने तो "भर्ता "या संज्ञेने ओळखला जातो.
"पालन "करत असल्याने पती या संज्ञेने ओळखला जातो.
म्हणजेच ओघानेच पत्नी चे पालन पोषण हि जवाबदारी भर्त्याचीच आहे. (बायकोच्या पगारावर डोऴा ठेवुन लग्न करु नये)
आता केवऴ पालन पोषण केले म्हणजे पतीचे कर्तव्य संपत नाहि तर विदुरांसारखा तत्वज्ञानी या विषयी काय म्हणतो ते पाहा.
श्लक्ष्णो मधुरवाक् स्त्रीणां न चासां वशगो भवेत् ।
पूजनीया महाभागा: पुण्याश्च गृहदीप्तय:।।
स्त्रिय:श्रियो गृहस्योक्तास्तस्माद्रक्षा विशेषत:।। (महा.उद्यो.38-10)
पतीने स्त्रियांशी मृदू व मधुर वाणीने बोलावे मात्र त्यांचाशी अधीन होऊ नये.स्त्रिया या पुण्यवंत गृहाला प्रकाशित  करणार्या महाभाग्यशाली आहेत त्यामुऴेच त्या पूजनीय आहेत या गृहलक्ष्मींच सदैव प्राधान्याने रक्षण करावे.म्हणजेच पत्नीचे पालन पोषण व सन्मानपूर्वक रक्षण करणे हे पतीचे प्राधान्याने कर्तव्य आहे.
गृहिणी हीन घर हे कसे भासते याचे वर्णन पाहा.
न गृहं गृहमित्याहुर्गृहिणी गृह मुच्यते ।
गृहं तु गृहिणीहीनं कान्तारादतिरिच्यते ।।
नुसत्या भिंति व छप्पर म्हणजे घर नव्हे तर गृहिणी हेच घर होय.गृहिणी हीन घर हे अरण्याप्रमाणे भयाण व कंटाऴवाणे भासते.
तेव्हा जे लोक आपल्या धर्माला पुरुष प्रधान संस्कृती हे लेबल लावतात व आपला धर्म हा स्त्रीयांचा मान ठेवत नाहि त्यांना शिक्षण नाकारतो हे म्हणतात त्यांना हि उदारणे दाखवा व या हितोपदेशानुसार आपणहि आचरण करा हि विनंती.
तुर्त लेखन मर्यादा.
वे.भूषण दिगंबर जोशी वेंगुर्ले 9404170656
(वरील लेख लेखकाच्या नावागावासह अन्यत्र देवु शकता याने तात्विक समाधान लाभेल)

Friday, 20 October 2017

   ##श्रोत्यांची लक्षणे भाग क्र1##

              
सर्व वेदवेत्या गुरुजनांना  वंदन करुन आज पासुन चारदिवस आपण श्रोत्यांची लक्षणे हा विषय अभ्यासु. भागवत महापुराणाच्या अनुषंगाने हा विषय मांडण्याचा व त्याला अनुसरुन अन्य ग्रंथांचे संदर्भ आपल्यासमोर देण्याचा एक प्रयत्न करेन.
सांप्रत "सोशल मिडिया " व अन्य माध्यमांच्या  द्वारे आपल्यापर्यंत विविध विषयांची माहिती पोचते.बरेचदा आपण योग्य खातरजमा न करता आलेली माहिती  अन्यसमुहांवर पाठवली जाते.यात काहि ऑडियो व व्हिडियो क्लीप असतात.(काहि एडिट केलेल्या असतात तर काहित मुद्दाम काहितरी घुसडवुन वादग्रस्त बनवलेल्या असतात) व यातली माहिती ऐकुन व त्याचसोबत अचरटपणे मिडियातुन जाहिरपणे चुकीची विधाने करुन हिंदुंमध्ये तेढ वाढवण्याचा प्रयत्न हेतुपुरस्सर होतोय.बलिप्रतिपदेला तर अशा मेसेजचा सुऴसुऴाटच असतो. म्हणुनच श्रोता कसा असावा या संदर्भात जर आपण योग्य माहिती घेतलीत तर मग या गैरप्रकारांना आऴा बसण्यास नक्कि मदत होईल हा हेतु ठेवुन हि लेखमाला देत आहे.
ऐकण्यात फार सामर्थ्य आहे.लहान मुले हिंदि चित्रपट गीते किंवा अपशब्द हे "ऐकुनच "शिकतात.त्यांना लिहुन वाचुन या गोष्टि शिकवाव्या लागत नाहित.
अनेक शेतकरी वारकरी ज्ञानेश्वरी, तुकोबांची गाथा, अनेक अभंग हे परंपरेने ऐकुनच म्हणतात. अनेक वृध्द लोक तर शाऴेची पायरी पण  चढले नाहित तरी पण हे सर्व पाठ  करतात याचे कारण त्यांची "श्रवण "भक्ती मग यांना सुशिक्षित का म्हणु नये?
नंदिबैल हा देखील शिकवलेला असतोच ठरावीक प्रकारे वाद्य वाजले कि मानेने "होकार "व "नकार "तोहि देतोच मग तो शिक्षित म्हणावाच लागेल.
मग सुशिक्षित याचे लक्षण काय? सु या अक्षरात  "सुसंस्कार" हा अर्थ आहे.सु संस्कारांनी जो  शिक्षित आहे तो.चांगले संस्कार होण्याकरता चांगल ऐकल पाहिजे हे ओघाने आलच व भगवंताचे चरीत्र श्रवण  हे एक उत्तम साधन आहेच कि म्हणुनच कीर्तन प्रवचन निरुपण या  साधनांचा उपयोग करुन संतमंडऴींनी आपल्यावर संस्कार घडवलेत .या सर्व साधनांकरता जसा वक्ता उत्तम हवा तसा श्रोताहि उत्तमच हवा.
संत नामदेव महाराजांचा एक प्रसिध्द अभंग आहे. "अमृताहुनी गोड नाम तुझे देवा "यात अेक सुंदर वाक्य आहे. "कीर्तनी बैसता नेत्र नागविले मन माझे गुंतले विषयसुख "म्हणजे कीर्तन ऐकताना झोप येतेय.मनात विषय वासनांचा विचार सदैव येतोय.मग या कीर्तनात देहाने बसुन काय उपयोग आहे सांगा? कारण इथे "श्रोताच " चांगला नाहि तर वक्ता काय करेल?
श्रीमद्भागवत माहात्म्यात चौथ्या अध्यायात हि लक्षणे आली आहेत.शौनकादि ऋषिंनी सूत महाराजांना श्रोत्यांची व वक्त्यांची लक्षणे काय हि विचारणा केली आहे व त्यांना उत्तर देताना सूत महाराज काय म्हणतात
श्रोतारोऽथ निरुप्यन्ते श्रीमद्विष्णुकथाश्रया:।
प्रवरा अवराश्चेति श्रोतारो द्विविधा मता:।।
जो भगवान गोपालकृष्णांच्या कथांचे श्रवण करतो अश्या श्रोत्यांचे प्रामुख्याने उत्तम व अधम असे दोन भाग पडतात.
(याचा अर्थ केवऴ भगवंताची कथा ऐकली म्हणजे मी "उत्तम च "आहे हि संकल्पना थोडि बाजुला ठेवली पाहिजे.)
प्रवराश्चातको हंस: शुको मीनादयस्तथा ।
अवरा वृक भूरुण्ड वृषोष्ट्राद्या:प्रकीर्तिता:।।
चातक, हंस, शुक, मीन, असे उत्तम श्रोत्यांचे व वृक, भूरुंड, वृष व उष्ट्र (उंट) असे अधम श्रोत्यांचे प्रकार सांगीतले आहेत.
आता उद्या पासुन वरील लक्षणांचा अभ्यास करु व आपण स्वत:यात कोणत्या वर्गात बसतो तेहि पाहुया.
तुर्त लेखन मर्यादा
वे.भूषण दिगंबर जोशी वेंगुर्ले 9404170656
(वरील लेख लेखकाच्या नावागावासह अन्यत्र देवु शकता)

Saturday, 14 October 2017

॥ गायत्रीमन्त्राः ॥     

      सर्व गायत्री 1 सूर्य ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात् ॥   2 ॐ आदित्याय विद्महे सहस्रकिरणाय धीमहि तन्नो भानुः प्रचोदयात् ॥   3 ॐ प्रभाकराय विद्महे दिवाकराय धीमहि तन्नः सूर्यः प्रचोदयात् ॥   4 ॐ अश्वध्वजाय विद्महे पाशहस्ताय धीमहि तन्नः सूर्यः प्रचोदयात् ॥   5 ॐ भास्कराय विद्महे महद्द्युतिकराय धीमहि तन्न आदित्यः प्रचोदयात् ॥   6 ॐ आदित्याय विद्महे सहस्रकराय धीमहि तन्नः सूर्यः प्रचोदयात् ॥   7 ॐ भास्कराय विद्महे महातेजाय धीमहि तन्नः सूर्यः प्रचोदयात् ॥   8 ॐ भास्कराय विद्महे महाद्द्युतिकराय धीमहि तन्नः सूर्यः प्रचोदयात् ॥   9 चन्द्र ॐ क्षीरपुत्राय विद्महे महाकालाय धीमहि तन्नश्चन्द्रः प्रचोदयात् ॥   10 ॐ क्षीरपुत्राय विद्महे अमृतत्वाय धीमहि तन्नश्चन्द्रः प्रचोदयात् ॥   11 ॐ निशाकराय विद्महे कलानाथाय धीमहि तन्नः सोमः प्रचोदयात् ॥   12 अङ्गारक, भौम, मङ्गल, कुज ॐ वीरध्वजाय विद्महे विघ्नहस्ताय धीमहि तन्नो भौमः प्रचोदयात् ॥   13 ॐ अङ्गारकाय विद्महे भूमिपालाय धीमहि तन्नः कुजः प्रचोदयात् ॥   14 ॐ चित्रिपुत्राय विद्महे लोहिताङ्गाय धीमहि तन्नो भौमः प्रचोदयात् ॥  15 ॐ अङ्गारकाय विद्महे शक्तिहस्ताय धीमहि तन्नो भौमः प्रचोदयात् ॥   16 बुध ॐ गजध्वजाय विद्महे सुखहस्ताय धीमहि तन्नो बुधः प्रचोदयात् ॥   17 ॐ चन्द्रपुत्राय विद्महे रोहिणी प्रियाय धीमहि तन्नो बुधः  प्रचोदयात् ॥  18 ॐ सौम्यरूपाय विद्महे वाणेशाय धीमहि तन्नो बुधः प्रचोदयात् ॥   19 गुरु ॐ वृषभध्वजाय विद्महे क्रुनिहस्ताय धीमहि तन्नो गुरुः प्रचोदयात् ॥   20 ॐ सुराचार्याय विद्महे सुरश्रेष्ठाय धीमहि तन्नो गुरुः प्रचोदयात् ॥   21 शुक्र ॐ अश्वध्वजाय विद्महे धनुर्हस्ताय धीमहि तन्नः शुक्रः प्रचोदयात् ॥  22 ॐ रजदाभाय विद्महे भृगुसुताय धीमहि तन्नः शुक्रः प्रचोदयात् ॥   23 ॐ भृगुसुताय विद्महे दिव्यदेहाय धीमहि तन्नः शुक्रः प्रचोदयात् ॥   24 शनीश्वर, शनैश्चर, शनी ॐ काकध्वजाय विद्महे खड्गहस्ताय धीमहि तन्नो मन्दः प्रचोदयात् ॥   25 ॐ शनैश्चराय विद्महे सूर्यपुत्राय धीमहि तन्नो मन्दः प्रचोदयात् ॥   26 ॐ सूर्यपुत्राय विद्महे मृत्युरूपाय धीमहि तन्नः सौरिः प्रचोदयात् ॥  27 राहु ॐ नाकध्वजाय विद्महे पद्महस्ताय धीमहि तन्नो राहुः प्रचोदयात् ॥  28 ॐ शिरोरूपाय विद्महे अमृतेशाय धीमहि तन्नो राहुः प्रचोदयात् ॥  29 केतु ॐ अश्वध्वजाय विद्महे शूलहस्ताय धीमहि तन्नः केतुः प्रचोदयात् ॥  30 ॐ चित्रवर्णाय विद्महे सर्परूपाय धीमहि तन्नः केतुः प्रचोदयात् ॥  31 ॐ गदाहस्ताय विद्महे अमृतेशाय धीमहि तन्नः केतुः प्रचोदयात् ॥  32 पृथ्वी ॐ पृथ्वी देव्यै विद्महे सहस्रमर्त्यै च धीमहि तन्नः पृथ्वी प्रचोदयात् ॥  33 ब्रह्मा ॐ चतुर्मुखाय विद्महे हंसारूढाय धीमहि तन्नो ब्रह्मा प्रचोदयात् ॥  34 ॐ वेदात्मनाय विद्महे हिरण्यगर्भाय धीमहि तन्नो ब्रह्मा प्रचोदयात् ॥  35 ॐ चतुर्मुखाय विद्महे कमण्डलुधराय धीमहि तन्नो ब्रह्मा प्रचोदयात् ॥  36 ॐ परमेश्वराय विद्महे परमतत्त्वाय धीमहि तन्नो ब्रह्मा प्रचोदयात् ॥  37 विष्णु ॐ नारायणाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि तन्नो विष्णुः प्रचोदयात् ॥  38 नारायण ॐ नारायणाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि तन्नो विष्णुः प्रचोदयात् ॥  39 वेङ्कटेश्वर ॐ निरञ्जनाय विद्महे निरपाशाय (?) धीमहि तन्नः श्रीनिवासः प्रचोदयात् ॥  40 राम ॐ रघुवंश्याय विद्महे सीतावल्लभाय धीमहि तन्नो रामः प्रचोदयात् ॥  41 ॐ दाशरथाय विद्महे सीतावल्लभाय धीमहि तन्नो रामः प्रचोदयात् ॥  42 ॐ भरताग्रजाय विद्महे सीतावल्लभाय धीमहि तन्नो रामः प्रचोदयात् ॥  43 ॐ भरताग्रजाय विद्महे रघुनन्दनाय धीमहि तन्नो रामः प्रचोदयात् ॥  44 कृष्ण ॐ देवकीनन्दनाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि तन्नः कृष्णः प्रचोदयात् ॥  45 ॐ दामोदराय विद्महे रुक्मिणीवल्लभाय धीमहि तन्नः कृष्णः प्रचोदयात् ॥  46 ॐ गोविन्दाय विद्महे गोपीवल्लभाय धीमहि तन्नः कृष्णः प्रचोदयात् ।  47 गोपाल ॐ गोपालाय विद्महे गोपीजनवल्लभाय धीमहि तन्नो गोपालः प्रचोदयात् ॥  48 पाण्डुरङ्ग ॐ भक्तवरदाय विद्महे पाण्डुरङ्गाय धीमहि तन्नः कृष्णः प्रचोदयात् ॥  49 नृसिंह ॐ वज्रनखाय विद्महे तीक्ष्णदंष्ट्राय धीमहि तन्नो नारसिꣳहः प्रचोदयात् ॥  50 ॐ नृसिंहाय विद्महे वज्रनखाय धीमहि तन्नः सिंहः प्रचोदयात् ॥  51 परशुराम ॐ जामदग्न्याय विद्महे महावीराय धीमहि तन्नः परशुरामः प्रचोदयात् ॥  52 इन्द्र ॐ सहस्रनेत्राय विद्महे वज्रहस्ताय धीमहि तन्न इन्द्रः प्रचोदयात् ॥  53 हनुमान ॐ आञ्जनेयाय विद्महे महाबलाय धीमहि तन्नो हनूमान् प्रचोदयात् ॥  54 ॐ आञ्जनेयाय विद्महे वायुपुत्राय धीमहि तन्नो हनूमान् प्रचोदयात् ॥  55 मारुती ॐ मरुत्पुत्राय विद्महे आञ्जनेयाय धीमहि तन्नो मारुतिः प्रचोदयात् ॥  56 दुर्गा ॐ कात्यायनाय विद्महे कन्यकुमारी च धीमहि तन्नो दुर्गा प्रचोदयात् ॥  57 ॐ महाशूलिन्यै विद्महे महादुर्गायै धीमहि तन्नो भगवती प्रचोदयात् ॥  58 ॐ गिरिजायै च विद्महे शिवप्रियायै च धीमहि तन्नो दुर्गा प्रचोदयात् ॥  59 शक्ति ॐ सर्वसंमोहिन्यै विद्महे विश्वजनन्यै च धीमहि तन्नः शक्तिः प्रचोदयात् ॥  60 काली ॐ कालिकायै च विद्महे श्मशानवासिन्यै च धीमहि तन्न अघोरा प्रचोदयात् ॥  61 ॐ आद्यायै च विद्महे परमेश्वर्यै च धीमहि तन्नः कालीः प्रचोदयात् ॥  62 देवी ॐ महाशूलिन्यै च विद्महे महादुर्गायै धीमहि तन्नो भगवती प्रचोदयात् ॥  63 ॐ वाग्देव्यै च विद्महे कामराज्ञै च धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात् ॥  64 गौरी ॐ सुभगायै च विद्महे काममालिन्यै च धीमहि तन्नो गौरी प्रचोदयात् ॥  65 लक्ष्मी ॐ महालक्ष्मी च विद्महे विष्णुपत्नीश्च धीमहि तन्नो लक्ष्मीः प्रचोदयात् ॥  66 ॐ महादेव्यै च विद्महे विष्णुपत्न्यै च धीमहि तन्नो लक्ष्मीः प्रचोदयात् ॥  67 सरस्वती ॐ वाग्देव्यै च विद्महे विरिञ्चिपत्न्यै च धीमहि तन्नो वाणी प्रचोदयात् ॥  68 सीता ॐ जनकनन्दिन्यै विद्महे भूमिजायै च धीमहि तन्नः सीता प्रचोदयात् ॥  69 राधा ॐ वृषभानुजायै विद्महे कृष्णप्रियायै धीमहि तन्नो राधा प्रचोदयात् ॥  70 अन्नपूर्णा ॐ भगवत्यै च विद्महे माहेश्वर्यै च धीमहि तन्न अन्नपूर्णा प्रचोदयात् ॥  71 तुलसी ॐ तुलसीदेव्यै च विद्महे विष्णुप्रियायै च धीमहि तन्नो बृन्दः प्रचोदयात् ॥  72 महादेव ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि तन्नो रुद्रः प्रचोदयात् ॥  73 रुद्र ॐ पुरुषस्य विद्महे सहस्राक्षस्य धीमहि तन्नो रुद्रः प्रचोदयात् ॥  74 ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि तन्नो रुद्रः प्रचोदयात् ॥  75 शङ्कर ॐ सदाशिवाय विद्महे सहस्राक्ष्याय धीमहि तन्नः साम्बः प्रचोदयात् ॥  76 नन्दिकेश्वर ॐ तत्पुरुषाय विद्महे नन्दिकेश्वराय धीमहि तन्नो वृषभः प्रचोदयात् ॥  77 गणेश ॐ तत्कराटाय विद्महे हस्तिमुखाय धीमहि तन्नो दन्ती प्रचोदयात् ॥  78 ॐ तत्पुरुषाय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि तन्नो दन्तिः प्रचोदयात् ॥  79 ॐ तत्पुरुषाय विद्महे हस्तिमुखाय धीमहि तन्नो दन्ती प्रचोदयात् ॥  80 ॐ एकदन्ताय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि तन्नो दन्तिः प्रचोदयात् ॥  81 ॐ लम्बोदराय विद्महे महोदराय धीमहि तन्नो दन्तिः प्रचोदयात् ॥  82 षण्मुख ॐ षण्मुखाय विद्महे महासेनाय धीमहि तन्नः स्कन्दः प्रचोदयात्॥  83 ॐ षण्मुखाय विद्महे महासेनाय धीमहि तन्नः षष्ठः प्रचोदयात् ॥  84 सुब्रह्मण्य ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महासेनाय धीमहि तन्नः षण्मुखः प्रचोदयात् ॥  85 ॐ ॐ ॐकाराय विद्महे डमरुजातस्य धीमहि! तन्नः प्रणवः प्रचोदयात् ॥  86 अजपा ॐ हंस हंसाय विद्महे सोऽहं हंसाय धीमहि तन्नो हंसः प्रचोदयात् ॥  87 दक्षिणामूर्ति ॐ दक्षिणामूर्तये विद्महे ध्यानस्थाय धीमहि तन्नो धीशः प्रचोदयात् ॥  88 गुरु ॐ गुरुदेवाय विद्महे परब्रह्मणे धीमहि तन्नो गुरुः प्रचोदयात् ॥  89 हयग्रीव ॐ वागीश्वराय विद्महे हयग्रीवाय धीमहि तन्नो हंसः प्रचोदयात् ॥  90 अग्नि ॐ सप्तजिह्वाय विद्महे अग्निदेवाय धीमहि तन्न अग्निः प्रचोदयात् ॥  91 ॐ वैश्वानराय विद्महे लालीलाय धीमहि तन्न अग्निः प्रचोदयात् ॥  92 ॐ महाज्वालाय विद्महे अग्निदेवाय धीमहि तन्नो अग्निः प्रचोदयात् ॥  93 यम ॐ सूर्यपुत्राय विद्महे महाकालाय धीमहि तन्नो यमः प्रचोदयात् ॥  94 वरुण ॐ जलबिम्बाय विद्महे नीलपुरुषाय धीमहि तन्नो वरुणः प्रचोदयात् ॥  95 वैश्वानर ॐ पावकाय विद्महे सप्तजिह्वाय धीमहि तन्नो वैश्वानरः प्रचोदयात् ॥  96 मन्मथ ॐ कामदेवाय विद्महे पुष्पवनाय धीमहि तन्नः कामः प्रचोदयात् ॥  97 हंस ॐ हंस हंसाय विद्महे परमहंसाय धीमहि तन्नो हंसः प्रचोदयात् ॥  98 ॐ परमहंसाय विद्महे महत्तत्त्वाय धीमहि तन्नो हंसः प्रचोदयात् ॥  99 नन्दी ॐ तत्पुरुषाय विद्महे चक्रतुण्डाय धीमहि तन्नो नन्दिः प्रचोदयात् ॥  100 गरुड ॐ तत्पुरुषाय विद्महे सुवर्णपक्षाय धीमहि तन्नो गरुडः प्रचोदयात् ॥  101 सर्प ॐ नवकुलाय विद्महे विषदन्ताय धीमहि तन्नः सर्पः प्रचोदयात् ॥  102 पाञ्चजन्य ॐ पाञ्चजन्याय विद्महे पावमानाय धीमहि तन्नः शङ्खः प्रचोदयात् ॥  103 सुदर्शन ॐ सुदर्शनाय विद्महे महाज्वालाय धीमहि तन्नश्चक्रः प्रचोदयात् ॥  104 अग्नि ॐ रुद्रनेत्राय विद्महे शक्तिहस्ताय धीमहि तन्नो वह्निः प्रचोदयात् ॥  105 ॐ वैश्वानराय विद्महे लाललीलाय धीमहि तन्नोऽग्निः प्रचोदयात् ॥  106 ॐ महाज्वालाय विद्महे अग्निमथनाय धीमहि तन्नोऽग्निः प्रचोदयात् ॥  107 आकाश ॐ आकाशाय च विद्महे नभोदेवाय धीमहि तन्नो गगनं प्रचोदयात् ॥  108 अन्नपूर्णा ॐ भगवत्यै च विद्महे माहेश्वर्यै च धीमहि तन्नोऽन्नपूर्णा प्रचोदयात् ॥  109 बगलामुखी ॐ बगलामुख्यै च विद्महे स्तम्भिन्यै च धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात् ॥  110 बटुकभैरव ॐ तत्पुरुषाय विद्महे आपदुद्धारणाय धीमहि तन्नो बटुकः प्रचोदयात् ॥  111 भैरवी ॐ त्रिपुरायै च विद्महे भैरव्यै च धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात् ॥  112 भुवनेश्वरी ॐ नारायण्यै च विद्महे भुवनेश्वर्यै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात् ॥  113 ब्रह्मा ॐ पद्मोद्भवाय विद्महे देववक्त्राय धीमहि तन्नः स्रष्टा प्रचोदयात् ॥  114 ॐ वेदात्मने च विद्महे हिरण्यगर्भाय धीमहि तन्नो ब्रह्मा प्रचोदयात् ॥  115 ॐ परमेश्वराय विद्महे परतत्त्वाय धीमहि तन्नो ब्रह्मा प्रचोदयात् ॥  116 चन्द्र ॐ क्षीरपुत्राय विद्महे अमृततत्त्वाय धीमहि तन्नश्चन्द्रः प्रचोदयात् ॥  117 छिन्नमस्ता ॐ वैरोचन्यै च विद्महे छिन्नमस्तायै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात् ॥  118 दक्षिणामूर्ति ॐ दक्षिणामूर्तये विद्महे ध्यानस्थाय धीमहि तन्नो धीशः प्रचोदयात् ॥  119 देवी ॐ देव्यैब्रह्माण्यै विद्महे महाशक्त्यै च धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात् ॥  120 धूमावती ॐ धूमावत्यै च विद्महे संहारिण्यै च धीमहि तन्नो धूमा प्रचोदयात् ॥  121 दुर्गा ॐ कात्यायन्यै विद्महे कन्याकुमार्यै धीमहि तन्नो दुर्गा प्रचोदयात् ॥  122 ॐ महादेव्यै च विद्महे दुर्गायै च धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात् ॥  123 गणेश ॐ तत्पुरुषाय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि तन्नो दन्ती प्रचोदयात् ॥  124 ॐ एकदन्ताय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि तन्नो दन्ती प्रचोदयात् ॥  125 गरुड ॐ वैनतेयाय विद्महे सुवर्णपक्षाय धीमहि तन्नो गरुडः प्रचोदयात् ॥  126 ॐ तत्पुरुषाय विद्महे सुवर्णपर्णाय (सुवर्णपक्षाय) धीमहि तन्नो गरुडः प्रचोदयात् ॥  127 गौरी ॐ गणाम्बिकायै विद्महे कर्मसिद्ध्यै च धीमहि तन्नो गौरी प्रचोदयात् ॥  128 ॐ सुभगायै च विद्महे काममालायै धीमहि तन्नो गौरी प्रचोदयात् ॥  129 गोपाल ॐ गोपालाय विद्महे गोपीजनवल्लभाय धीमहि तन्नो गोपालः प्रचोदयात् ॥  130 गुरु ॐ गुरुदेवाय विद्महे परब्रह्माय धीमहि तन्नो गुरुः प्रचोदयात् ॥  131 हनुमत् ॐ रामदूताय विद्महे कपिराजाय धीमहि तन्नो हनुमान् प्रचोदयात् ॥  132 ॐ अञ्जनीजाय विद्महे वायुपुत्राय धीमहि तन्नो हनुमान् प्रचोदयात् ॥  133 हयग्रीव ॐ वागीश्वराय विद्महे हयग्रीवाय धीमहि तन्नो हंसः प्रचोदयात् ॥  134 इन्द्र, शक्र ॐ देवराजाय विद्महे वज्रहस्ताय धीमहि तन्नः शक्रः प्रचोदयात् ॥  135 ॐ तत्पुरुषाय विद्महे सहस्राक्षाय धीमहि तन्न इन्द्रः प्रचोदयात् ॥  136 जल ॐ ह्रीं जलबिम्बाय विद्महे मीनपुरुषाय धीमहि तन्नो विष्णुः प्रचोदयात् ॥  137 ॐ जलबिम्बाय विद्महे नीलपुरुषाय धीमहि तन्नस्त्वम्बु प्रचोदयात् ॥  138 जानकी ॐ जनकजायै विद्महे रामप्रियायै धीमहि तन्नः सीता प्रचोदयात् ॥  139 जयदुर्गा ॐ नारायण्यै विद्महे दुर्गायै च धीमहि तन्नो गौरी प्रचोदयात् ॥  140 काली ॐ कालिकायै विद्महे श्मशानवासिन्यै धीमहि तन्नोऽघोरा प्रचोदयात् ॥  141 काम ॐ मनोभवाय विद्महे कन्दर्पाय धीमहि तन्नः कामः प्रचोदयात् ॥  142 ॐ मन्मथेशाय विद्महे कामदेवाय धीमहि तन्नोऽनङ्गः प्रचोदयात् ॥  143 ॐ कामदेवाय विद्महे पुष्पबाणाय धीमहि तन्नोऽनङ्गः प्रचोदयात् ॥  144 कामकलाकाली ॐ अनङ्गाकुलायै विद्महे   145 ॐ दामोदराय विद्महे वासुदेवाय धीमहि तन्नः कृष्णः प्रचोदयात् ॥  146 ॐ देवकीनन्दनाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि तन्नः कृष्ण: प्रचोदयात्: