🌹 *दशमहाविद्या* 🌹 ( मराठी अर्थासह )*तारामंत्र*----------------------------------------------*संकलन :- अशोककाका कुलकर्णी*----------------------------------------------*जपहोमः -**लक्षद्वयं जपेद्विद्यां हविष्याशी जितेन्द्रिय ।**पलाशकुसुमैर्देंवि जुहुयात्तद्दशांशतः ॥**अर्थः -*हे देवी हविष्यान्नावर जितेंद्रिय राहून या मंत्राचा दोन लक्ष जप करावा व पलाशपुष्पद्वारा जपदशांश होम करावा .*तारास्तोत्र**तारा च तारिणी देवी नागमुण्डविभूषिता ।**ललज्जिव्हा नीलवर्णा ब्रह्मरुपधरा तथा ॥**नागांचितकटी देवी नीलाम्बरधरा परा ।**नामाष्टकमिदं स्तोत्रं यः शृणुयादपि ॥**तस्य सर्वार्थसिद्धिः स्यात सत्यं सत्यं महेश्वरी ॥१॥**ताराकवच**दिव्यं हि कवचं देवि तारायाः सर्वकामदम ॥**शृणुष्व परमं तत्तु तव स्नेहात प्रकाशितम ॥१॥**अक्षोभ्य ऋषिरित्यस्य छन्दस्तुष्टुवुदाहृतम ॥**तारा भगवती देवी मन्त्रसिद्धौ प्रकीर्तिता ॥२॥**ॐकारो मे शिरः पातु ब्रह्मरुपा महेश्वरी।**र्‍हींकारः पातु ललाटे बीजरुपा महेश्वरी ॥**स्त्रींकारः पातु वदने लज्जारुपा महेश्वरी ।**हुंकारः पातु हृदये तारिणी शक्तिरुपधृक ॥३॥**फटकारः पातु सर्वांगे सर्वासिद्धिफलप्रदा।**खर्वा मां पातु देवेशी गण्डयुग्मे भयापहा ॥**लम्बोदरी सदा स्कंधयुग्मे पातु महेश्वरी ।**व्याघ्रचर्मावृता कटी पातु देवी शिवप्रिया ॥४॥**पीतोन्नतस्तनी पातु पार्श्वयुग्मे महेश्वरी ।**रक्तवर्तुलनेत्रा च कटिदेशे सदाऽवतु ॥**ललज्जिव्हा सदा पातु नाभौ मां भुवनेश्वरी ।**करालास्या सदा पातु लिंगे देवी हरिप्रिया ॥५॥**विवादे कलहे चैव अग्नौ च रणमध्यत ।**सर्वदा पातु मा देवी झिन्टीरुपा वृकोदरी ॥**सर्वदा पातु मा देवी स्वर्गे मर्त्ये रसातले ।**सर्वाभूषिता देवी सर्वदेवप्रपूजिता ॥६॥**क्रीँ क्रीँ हुं हुं फट फट पाहि पाहि समन्तत ।**कराला घोरदशना भीमनेत्रा वृकोदरी ॥७॥**अट्टाहासा महाभागा भीमनेत्रा विघूर्णितत्रिलोचना ॥**लंबोदरी जगद्धात्री डाकिनी योगिनी युता ॥**लज्जारुपा योनिरुपा विकटा देवीपूजिता।**पातु मां चण्डि मातंगी उग्रचंडा महेश्वरी ॥८॥**जले स्थले चान्तरिक्षे तथा च शत्रुमध्यत ।**सर्वतः पातु मां देवी खड्गहस्ता जयप्रदा ॥९॥**कवचं प्रपठेद्यस्तु धारयेच्छ्रुणुयादपि ॥**न विद्यते भयं तस्य त्रिषु लोकेषु पार्वती ॥१०॥**तात्पयार्थः -*जो पुरुष हें कवच नित्य भक्तिपूर्वक श्रवण किंवा पठण करितो , अथवा धारण करितो ; त्यास त्रैलोक्यांत कोणाचेंही भय नाही . इति

💥 #संस्कृत_संख्या_गिनती :🚩🚩1. एकम्2. द्वे3. त्रीणि4. चत्वारि5. पञ्च6. षट्7. सप्त8. अष्ठ9. नव10. दश11. एकादश12. द्वादश13. त्रयोदश14. चतुर्दश15. पञ्चदश16. षोडश17. सप्तदश18. अष्टादश19. नवदश20. विंशतिः21. एकविंशतिः22. द्वाविंशतिः23. त्रयोविंशतिः24. चतुर्विंशतिः25. पञ्चविंशतिः26. षड्विंशतिः27. सप्तविंशतिः28. अष्टाविंशतिः29. नवविंशतिः30. त्रिंशत्31. एकत्रिंशत्32. द्वात्रिंशत्33. त्रयस्त्रिंशत्34. चतुस्त्रिंशत्35. पञ्चत्रिंशत्36. षट्त्रिंशत्37. सप्तत्रिंशत्38. अष्टत्रिंशत्39. नवत्रिंशत्40. चत्वारिंशत्41. एकचत्वारिंशत्42. द्विचत्वारिंशत्43. त्रिचत्वारिंशत्44. चतुश्चत्वारिंशत्45. पञ्चचत्वारिंशत्46. षट्चत्वारिंशत्47. सप्तचत्वारिंशत्48. अष्टचत्वारिंशत्49. नवचत्वारिंशत्50. पञ्चाशत्51. एकपञ्चाशत्52. द्विपञ्चाशत्53. त्रिपञ्चाशत्54. चतुःपञ्चाशत्55. पञ्चपञ्चाशत्56. षट्पञ्चाशत्57. सप्तपञ्चाशत्58. अष्ट्पञ्चाशत्59. नवपञ्चाशत्60. षष्टिः61. एकषष्टिः62. द्विषष्टिः63. त्रिषष्टि:64. चतुःषष्टिः65. पञ्चषष्टिः66. षट्षष्टिः67. सप्तषष्टिः68. अष्टषष्टिः69. नवषष्टिः70. सप्ततिः71. एकसप्ततिः72. द्विसप्ततिः73. त्रिसप्ततिः74. चतुःसप्ततिः75. पञ्चसप्ततिः76. षट्सप्ततिः77. सप्तसप्ततिः78. अष्टसप्ततिः79. नवसप्ततिः80. अशीतिः81. एकाशीतिः82. द्व्यशीतिः83. त्र्यशीतिः84. चतुरशीतिः85. पञ्चाशीतिः86. षडशीतिः87. सप्ताशीतिः88. अष्टाशीतिः89. नवाशीतिः90. नवतिः91. एकनवतिः92. द्विनवतिः93. त्रिनवतिः94. चतुर्नवतिः95. पञ्चनवतिः96. षण्णवतिः97. सप्तनवतिः98. अष्टनवतिः99. नवनवतिः100. शतम्200 - द्विशत or द्वेशते300 - त्रिशत400 - चतुःशत500 - पञ्चशत600 - षट्शत700 - सप्तशत 800 - अष्टशत900 - नवशत1,000 - सहस्र or दशशत2,000 - द्विसहस्र3,000 - त्रिसहस्र4,000 - चतःसहस्र5,000 - पञ्चसहस्र6,000 - षट्सहस्र7,000 - सप्तसहस्र8,000 - अष्टसहस्र9,000 - नवसहस्र10,000 - अयुत1,00,000 - लक्ष10,00,000 - प्रयुत1,00,00,000 - कोटि10,00,00,000 - अर्बुद1,00,00,00,000 - अब्ज10,00,00,00,000 - खर्व1,00,00,00,00,000 - निखर्व10,00,00,00,00,000 - महापद्म1,00,00,00,00,00,000 - शङ्कु10,00,00,00,00,00,000 - जलधि1,00,00,00,00,00,00,000 - अन्त्य10,00,00,00,00,00,00,000 - मध्य1,00,00,00,00,00,00,00,000 - परार्ध=========================एक-दश-शत सहस्रायुत-लक्ष-प्रयुत-कोटयः क्रमशः |अर्बुदमब्ज खर्व-निखर्व-महापद्म-शङ्कवस्तस्मात् ||जलधिश्चान्तं मध्यं परार्धमिति दशगुणोत्राः संज्ञाः |संख्यायाः स्थानानां व्यवहारार्थं कृताः पूर्वैः ||

आज आश्विन कृ. १२ गोवत्स द्वादशी (वसुबारस)या निमित्त सर्वांसाठी गो पूजन विधी देत आहे ज्याला शक्य आहे त्याने आज सायंकाळी खालील प्रमाणे यथाविधी वासरासहित गायीचे पूजन करावे अशक्ताने किमान चारा देऊन गायीला प्रदक्षिणा करावी त्याने सर्व पापांचा नाश होऊन गो व भगवत्कृपेचा लाभ होईल.गोपूजन साहित्यहळदकुंकुअष्टगंधफुलंहारउदबत्ती,तुपाचा दिवावस्त्रअलंकारगोग्रासविडासुपारीदक्षिणा ।। गोपूजन विधी ।।सर्व प्रथम खालील प्रमाणे यथाविधी आचमन व प्राणायाम करावाआचमन १- केशवाय नमः२- नारायणाय नमः३- माधवाय नमः४-गोविंदाय नमः५-विष्णवे नमः६-मधुसुदनाय नमः७-त्रिविक्रमाय नमः८- वामनाय नमः९-श्रीधराय नमः१०-हृषीकेशाय नमः११- पद्मनाभाय नमः१२-दामोदराय नमः१३-संकर्षणाय नमः१४-वासुदेवाय नमः१५- प्रद्युम्नाय नमः१६-अनिरुद्धाय नमः१७-पुरुषोत्तमाय नमः१८-अधोक्षजाय नमः१९-नारसिंहाय नमः२०-अच्युताय नमः२१- जनार्दनाय नमः२२-उपेंद्राय नमः२३- हरये नमः२४- श्रीकृष्णाय नमःयातील पहिल्या तीन नावांनी पाणी प्यावे. व चौथ्या नावाने उजव्या सरळ हाताने पाणी सोडावे. बाकी नावांचा नुसता उच्चार करावा नंतर प्राणायाम करावा. त्यानंतर उजव्या हातात फुल,अक्षता व पाणी घेऊन खालील प्रमाणे संकल्प करावासंकल्पतिथीर्विष्णु स्तथा वारो नक्षत्रं विष्णु रेव च ।योगश्च करणं चैव सर्वं विष्णुमयं जगत् ।।अद्य पुर्वोच्चरित एवं गुण विशेषेण विशिष्टायां शुभ पुण्य तिथौ ———— गोत्रोत्पन्न: ———— नाम्नः/ नाम्नीं अहं ( इथे स्वतः च्या गोत्राचा आणी नावाचा उच्चार करावयाचा आहे )मम आत्मनः सकल शास्त्र पुराणोक्त फल प्राप्त्यर्थं सकल पाप क्षयार्थं सवत्स धेनु कृपा प्रसाद सिध्यर्थं यथा ज्ञानं यथा मिलितोपचार द्रव्यैः ध्यान आवाहनादी षोडशोपचारैःपुजनम् अहं करिष्येहातातील फुल अक्षत् पाणी सोडावेआवाहनआगच्छ देवि कल्याणी शुभां पूजां गुहाण च।वत्सेन सहितां त्वा हं देविमावाहयाम्यहम् ।।सवत्स गवे नमःआवाहयामीअक्षता वाहाव्यातआसननानारत्न समायुक्तं कार्तस्वर विभूषितम्।आसनं ते मया दत्तं गृहाण जगदंबिके।।सवत्स गवे नमःआसनार्थे पुष्पाक्षतां समर्पयामीफुल व अक्षता वाहाव्यातपाद्यसौरभेयी सर्वहिते पवित्रे पापनाशिनी।गृहिष्वेतं मयादत्तं पाद्यं त्रैलोक्यवंदिते।।सवत्स गवे नमःपदयोः पाद्यं समर्पयामीमागील पायावर पाणी घालावेअर्घ्यसर्वदेवमये देवी सर्वतीर्थमये शुभे।गृहाणार्घ्यं मया दत्तं सौरभेयी नमोस्तुते।।सवत्स गवे नमःहस्तयोः अर्घ्यं समर्पयामीपुढील पायांवर पाणी घालावेआचमनदेहस्थितासी रुद्राणी शंकरस्य सदा प्रिया।धेनुरुपेण सा देवी मम पापं व्यपोहतु।।सवत्स गवे नमःआचमनीयं समर्पयामीफुलाने पाणी शिंपडावेस्नानया लक्ष्मीः सर्वलोकेषु या च देवेष्ववस्थिता।धेनुरुपेण सा देवी मम पापं व्यपोहतु।।सवत्स गवे नमःस्नानीयं समर्पयामीफुलाने पाणी शिंपडावेवस्त्रआच्छादनं गवे दद्यां सम्यक् शुद्धं सुशोभनम्।सुरभीर्वस्त्र दानेन प्रीयतां परमेश्वरी।।सवत्स गवे नमःवस्त्रं समर्पयामीवस्त्र अर्पण करावेचंदनसर्वदेवमये देवि चंदनं चंद्रसंनिभम्।कस्तुरी कुंकुमाढ्यश्च सुगंधी प्रतिगृह्यताम् ।।गंध,हळद,कुंकु वहावेमाल्यादिनी सुगंधीनी मालत्या दिन वै प्रभो।मया हृतानी पुजार्थं पुष्पाणी प्रतिगृह्यताम्।।सवत्स गवे नमःपुष्पाणी समर्पयामीफुलं वहावीतअलंकारअलंकारान्मया देवी सुवर्णेन विनिर्मिता।प्रित्यर्थं तव देवेशी भुषणं प्रतिगृह्यताम्।।यथाशक्ती अलंकार अर्पण करावेधुपदेवद्रुम रसोद्भूतो गोघृतेन समन्वितः।प्रयच्छामि महाभागे धूपो यं प्रतिगृह्यताम्।।सवत्स गवे नमःधुपं आघ्रापयामीउदबत्ती दाखवावीदीपआनंदकृत् सर्वलोके देवानाश्च सदा प्रियः।गौस्त्वमादि जगन्नाथे दीपो यं प्रतिगृह्यताम्।।सवत्स गवे नमःदीपं दर्शयामीदिवा दाखवावागोग्रास/नैवेद्यसुरभिस्त्वं जगन्मात र्देवी विष्णुपदे स्थिता।सर्वदेवमये ग्रासं मया दत्त मिमं ग्रस।।सवत्स गवे नमःनैवेद्यं समर्पयामी गोग्रासाभोवती पाणी फिरवुन गायीला द्यावा नंतर विडा व दक्षिणा द्यावीप्रदक्षिणागवां दृष्ट्वा नमस्कृत्य कुर्याच्चैव प्रदक्षिणम्।प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्विपा वसुंधरा।।मातरः सर्वभुतानां गाव सर्वसुखःप्रदाः।वृद्धिमाकांक्षता नित्यं गावः कार्याः प्रदक्षिणाः।।सवत्स गवे नमःप्रदक्षिणां समर्पयामीगायीभोवती ३ प्रदक्षिणा घालाव्यानमस्कारपंचगावःसमुत्पन्ना मध्यमाने महोदधौ।तासां मध्ये तु या नंदा तस्यै देव्यै नमो नमः।।सर्वकामदुघे देवि सर्वतिर्थाभिषेचिनी।पावनी सुरभीश्रेष्ठे देवि तुभ्यं नमो नमः।।सवत्स गवे नमःनमस्कारं समर्पयामीनमस्कार करावापुष्पांजलीनमो गोभ्यः श्रीमतीभ्यः सौरभेयीभ्य एव च।नमो ब्रह्मसुताभ्यश्च पवित्राभ्यो नमो नमः।।सवत्स गवे नमःमंत्रपुष्पांजलीं समर्पयामीफुल व अक्षता वहाव्याप्रार्थनागावो ममाग्रतःसंतु गावो मे संतु पृष्ठतः।गावो मे हृदये नित्यं गवां मध्ये वसाम्यहम्।।गवामंगेषु तिष्ठंति भुवनानी चतुर्दश।यस्मात्तस्माच्छिवं मे स्यात् इहलोके परत्र च।।यानंतर एका भांड्यात पाणी घेऊन त्यात सुपारी,नाणे,गंध,अक्षता,फुल घालावे व पुढील मंत्राने गायीच्या पुढ्यात सरळ हाताने सोडावेअर्घ्यदानक्षीरोदार्णव संभूते सुरासुर नमोस्तुते।सर्वदेवमये मात र्गृहाणार्घ्यं नमोस्तुते।।यानंतर परत हातात एक पळी पाणी घेऊन निम्नलिखीत मंत्र म्हणुन सोडावेअनेन कृत पूजनेन तेन श्री परमेश्वर प्रीयताम् न मम।तत्सत् कृष्णार्पणमस्तुयानंतर प्रारंभी प्रमाणे आचमन करावे. ।। शुभं भवतु॥

पारंपारीक आरती “शामलवर्णा … सुरू झाली की ( ९० व्या वर्षी )वडिलांमध्ये वेगळीच उर्जा संचारते… 🙏🙏🙏श्यामल वर्णा षड्रिपुदमना राधारमणा तूंच हरी ।आरती करितों बहु प्रेमानें भवभयसंकट दूर करी ॥ धृ. ॥दानवदमना भूभयहरणा भक्तरक्षणा अवतरसी ।भक्त काज कल्पद्रुम म्हणुनी निशिदिनीं ध्याती भक्त तुशीं ॥अतिविधर जो काळा फणिवर कालिय यमुना जलवासी ।तत्फणिवर तूं नृत्य करुनी पोंचविलें त्या मुक्तींसी ॥ १ ॥कैटभ चाणुर कंसादिक हें शौर्ये वधिले अमित अरी ।नारद तुंबर गाती सुस्वर वर्णिती लीला बहुत परी ॥अपार महिमा श्रवण करोनी भजती त्यातें मुक्त करी ।दास तुझा दत्तात्रय नमुनी प्रार्थित अज्ञानास हरी ॥ २ ॥

🙏🙏मला असे वाटते, प्रथम वर्ष वगळून दरवर्षी दोनपार्वणात्मक करता येते हे जरी खरे असले तरी करणारे एकदाच करतात, जिथे सकृन्महालय सुद्धा यथोक्त पद्धतीने कसातरी होतो. तिथे दरवर्षी भरणी श्राद्धाचा रडच आहे, त्यापेक्षा प्रथमवर्षी करण्याचा जो पक्ष आहे, त्याचेच अनुसरण करावे. त्यात अनायासे पार्वणात्मक अनुमासिके सुरु झालेली असतातच, त्यामुळे प्रेत शब्दाचा उच्चार नाहीच. मात्र संकल्प करताना कन्यागते सवितरि महलयपक्षे अद्य भरणीन‌क्षत्रे यमधर्मराजस्यकृपाप्रसाद सिद्ध्यर्थं ----गोत्रस्य---शर्मण: मम पितु: पितृलोक गमने मार्गस्थ समस्त दारुण यातना दु:ख निवारणपूर्वक स्वर्गस्थ समस्त सुखोपभोग प्राप्त्यर्थं मम पितु: भरणीश्राद्धं सदैवं सपिंडं साग्नौकरणं पार्वणेन विधिना चट ब्राह्मण रूपेण सद्य:करिष्ये।प्रत्यक्ष ब्राह्मण मिळाले तर उत्तमच. ह्या श्राद्धाचा और्ध्वदेहिकाशी किंवा अनुमासिकाशी काहीही संबंध नाही. हा एक माता/पित्याच्या मुक्तीसाठी एक अतिरिक्त श्राद्धप्रयोग समजावा एवढेच.अर्थात हे माझे व्यक्तिगत विचार आहेत.कुठल्याही ग्रंथातील काहीही संदर्भ लावू नये. ह्यायोगे वार्षिक घनाघन:क्षोभण:समाप्त होईल असे वाटते.*वे.हरिहरशास्त्री खांडेश्वर नागपूर* @⁨Gkhandeshvar Harihar Dilli⁩

*श्रीवासुदेवानंद सरस्वती टेंबे स्वामीमहाराज चरित्र, एक दृष्टिक्षेप.* श्रीस्वामीमहाराज श्रीक्षेत्र गुर्लहोसुर येथे आल्यावर श्रीकैवल्याश्रम स्वामीमहाराजांच्या आग्रहावरून एक आठवडाभर म्हणजे जेष्ठ शुध्द दशमीपर्यंत अर्थात दशहरा समाप्ती पर्यंत तेथील श्रीचिदंबरनाथांच्या मंदिरात मुक्काम करून राहिले.यावेळी श्रीसीताराममहाराज श्रीस्वामीमहाराजांच्या बरोबर नव्हते.श्रीस्वामीमहाराज श्रीक्षेत्र नरसोबावाडीहून निघाल्यानंतर पंधरा दिवसांनी त्यांनी वाडी सोडली.पुढे ते शिरोळ मार्गे श्रीक्षेत्र पंढरपूरला गेले.तेथून ते श्रीगोदावरी नदीच्या तीरावरील श्रीक्षेत्र राजूर या गावी एक पर्णकुटी बांधून तेथे दीडवर्ष राहिले. श्रीस्वामीमहाराजांचा मुक्काम श्रीक्षेत्र गुर्लहोसुर येथे असताना श्रीक्षेत्र नरसोबावाडीहुन श्री.परशुरामभट पुजारी वगैरे मंडळी त्यांच्या दर्शनाला आली होती.या सर्व मंडळींनी सर्व प्रकारच्या रोगांच्या व संकटाच्या शमनासाठी काहीतरी मंत्र-स्तोत्र इत्यादि द्यावे अशी प्रार्थना केली.त्यावेळी श्रीस्वामीमहाराजांनी सर्व लोकांच्या प्रार्थनेप्रमाणे सर्वरोगशमनार्थ पुढील" श्रीदत्तस्तवस्तोत्र " त्यांना करून दिले व त्यांना त्या स्तोत्राच्या पठणाचे फल सांगताना ते असे म्हणाले की," जो कोणीही स्त्री-पुरुष शुचिर्भूतपणे या स्तोत्राचे त्रिकाल पठण करील त्याला कोणतीही रोगबाधा होणार नाही." श्रीथोरल्यास्वामीमहाराजांनी संसारतापाने तप्त झालेल्या व घोर संकटात सापडलेल्या साधकभक्तांना प्राप्त संकटातून पार पाडून त्यांना श्रीदत्तप्रीती म्हणजे अप्राकृत भक्ती प्राप्त व्हावी म्हणून ही एक अपूर्व स्तोत्रवल्ली किंवा स्तोत्र महौषधी उपलब्ध करून दिली आहे.भूत, प्रेत, पिशाच्च, पाप, ताप, भीती, दैन्य, दारिद्र्य, ग्रहपिडा, खरूज, कोड, कुष्ठादि त्वचारोग, महामारी, प्लेग, संक्रमणशील रोग, उत्पात, संकटे, बाधा, शत्रूंनी केलेले जारणमारणमोहनादि सर्व प्रकारच्या अनर्थकारक गोष्टी दूर करून जय, लाभ, यश, शांती व सर्व प्रकारची प्रापंचिक सुखे प्राप्त करून देणारे हे अमोघ असे " श्रीदत्तस्तवस्तोत्र " आहे.या स्तोत्राचे माहात्म्य वर्णन करताना करताना कै. ब्रम्हश्री पंडित आत्मारामशास्त्री जेरे यांनी असे म्हटले आहे की," श्रीमद दत्तात्रेयांच्या कलियुगातील अवतारांपैकी श्रीपाद श्रीवल्लभ श्रीनृसिंहसरस्वती यांच्या नंतर झालेल्या तिसऱ्या अवताररूप योगिराज श्रीमदवासुदेवानंदसरस्वती-महाराजांनी केलेले हे " श्रीदत्तस्तवन " रूप अत्युत्तम स्तोत्र आहे.याचे ९ श्लोक आहेत.याच्या नित्य पाठाने किंवा जपाने ऐहिक व पारलौकिक सर्व कामना पूर्ण होऊन तो भक्त श्रीदत्तमहाराजांना अत्यंत प्रिय होतो.श्रीदत्तमहाराज आपणास प्रिय वाटणे व आपण श्रीदत्तमहाराजांना प्रिय होणे या दोन गोष्टीच मनुष्यजन्माचे सार्थक करणाऱ्या आहेत व याच्यासाठीच परब्रम्हपरमात्मा श्रीदत्तांनी आपणास अत्यंत दुर्लभ असा मनुष्यजन्म दिला आहे." " या दोन गोष्टी या स्तोत्रपाठाने व निरंतर जपाने सिध्द होतात असे स्वतः श्रीस्वामीमहाराज म्हणतात.म्हणजे याबद्दल अधिक विचार करण्याचे कारण नाही.येता-जात, बसता-उठता व सोवळ्यात-ओवळ्यात केव्हाही ह्या स्तोत्राचा जप करता येतो व काळाचे सार्थक होते.नाहीतर काळ हा सुर्यरूपाने आपले आयुष्य घेऊन चाललाच आहे.तरी आपले आयुष्य फुकट न जाता आपले सर्वतोपरी कल्याण व्हावे, या करिता विचारी माणसाने या स्तोत्राचा शक्य तितका जप करून आपला उध्दार करून घ्यावा." श्रीस्वामीमहाराज श्रीक्षेत्र गुर्लहोसुर येथे आले आहेत असे कळल्यावर त्यांच्या दर्शनासाठी दररोज शेकडोशे मंडळी सारखी येत होती.त्याचप्रमाणे रोज चार-पाचशेपर्यंत मंडळी भोजनासाठी तेथे असत यावरून तेथील गर्दीची कल्पना येईल.याठिकाणी दररोज भजन, कीर्तन, पुराण इत्यादी विविध कार्यक्रम सारखे सुरू होते.यावेळीच प्रसिद्ध वेदांती श्री बाबा गर्दे हे श्रीस्वामीमहाराजांच्या सत्संगतीचा लाभ व्हावा या हेतूने मुद्दाम श्रीक्षेत्र गुर्लहोसूर येथे येऊन राहिले होते.या ठिकाणीच परमभक्त श्रीबोठे स्वामींचे व श्रीस्वामीमहाराजांचे श्रीमलप्रभा नदीमध्ये प्रेमालिंगन झाले.त्यामुळे दोघांनाही परमसंतोष झाला.*|| श्री दत्तस्तवस्त्रोत्रम ||*भूतप्रेतपिशाचाद्या यस्य स्मरणमात्रतः ||दूरादेव पलायन्ते दत्तात्रेयं नमामि तं || १ ||यन्नमस्मरणाद्-दैन्यं पापं तापश्च नश्यति ||भीतिग्रहर्तिदु:स्वप्नं दत्तात्रेयं नमामि तं || २ ||दद्रुस्फोटककुष्ठादि महामारी विषूचिका ||नश्यन्ति अन्येSपि रोगाश्च दत्तात्रेयं नमामि तं || ३ ||संगजा देशकालोत्था अपि सांक्रमिका गदा: ||शाम्यन्ति यत्स्मरणतो दत्तात्रेयं नमामि तं || ४ ||सर्पवृश्चिकदष्टानां विषार्तानां शरीरिणाम ||यन्नाम शान्तिदं शीघं दत्तात्रेयं नमामि तं || ५ ||त्रिविधोत्पातशमनं विविधारिष्टनाशनम ||यन्नाम क्रूरभीतिघ्नं दत्तात्रेयं नमामि तं || ६ ||वैयादिकृतम्न्त्रादिप्रयोगा यस्य कीर्तनात ||नश्यन्ति देवबाधाश्च दत्तात्रेयं नमामि तं || ७ ||यच्छिष्यस्मरणात्सद्यो गतनष्टादि लभ्यते ||य ईश: सर्वतस्त्राता दत्तात्रेयं नमामि तं || ८ ||जयलाभयशःकामदातुर्दत्तस्य यः स्तवम ||भोगमोक्षप्रदस्येमं पठेद्-दत्तप्रियो भवेत || ९ ||*इति श्रीवासुदेवानन्दसरस्वतीविरचितं**दत्तस्तवस्तोत्रं संपूर्णम ||*

*मूलपुरुषापासून अशौच कमी करण्याचे विधान*.मूलपुरुषापासून सात पिढी पर्यंत सपिण्ड, ते १४ पर्यंत सोदक, १५ ते २१ पर्यंत सगोत्र अशी गणना आहे. सपिंडाना ८० दिवस, सोदकाना ३ दिवस सगोत्राना ६ दिवस अशौच असून २६ व्या नंतर केवळ सरमानमात्र आहे. *८ ते १४ पर्यंत अशौच कमी करण्याचे विधान*८व्या पिढीतील पुरुष दुसऱ्या ८ व्या पिढीतील पुरुषाचे अशौच ३ दिवस पाळावे. त्याचे विधान - आचम्य प्राणानायम्य देशकालौ संकीर्त्य मम मूलपुरुषतः प्रवृत्त सात पौरुष- सापिण्ड्य कारण दशाहाशौच- निवृत्तिद्वारा सोदकत्वप्रयुक्त त्रिरात्राशौच परिपालनाथ नदी स्नानं देवताप्रार्थनां पुनर्नदी स्नान मई करिष्ये ।असे संकल्प सोडून नदी स्नान करून मन्दिरात येवून देवा पुढे मी या पुढे तीन दिवस अशौच पाळतो असे प्रार्थना करून पुनः नदीस्तान करणे. *१४ ते २१ पिढी पर्यंत अशौच करण्याचे विधान*१५ पिढीतला मनुष्य दुसऱ्या १५ पिढीतील मनुष्याचेअशौच 3 दिवस पाळावे. त्याचे विधान -आचम्य प्राणानायम्य देशकालौ संकीर्त्य मम मूलपुरुषतः प्रवृत्त- समानोदकत्व प्रत्युवल कारणक त्रिरात्रा शौच निवृत्तिद्वारा सगोत्रत्वप्रयुक्त एकरात्रा - गौच परिपालनार्थ नदीस्त्रानं, देवताप्रार्थनां पुनर्नदी स्नानमहं करिष्ये । -असे संकल्प करून नदी स्नान, देवता प्रार्थना २ पुनः नदी स्नान करून (यापुढे मी ३ दिवस अशौच पाळतो असे प्रार्थना करून) संपविणे.२६ च्या नंतर चा पुरुष- मम मूलपुरुषतः प्रवृत्त सगोत्रत्व - कारणक एकरात्रौ शौचनिवृत्तिद्वारा अवस्मरण निमित्तक स्मरणा शौच परिपालनाय स्थानमात्र करिष्ये असा संकल्प करून नदी स्नानादि करणे. संबन्धराजेश्वरशास्त्री धारवाड