[02/07, 10:30 AM] +91 94228 06617: जन्म कुंडली के 12 भावों के नाम स्वरूप और कार्य। शास्त्रों में 12 भावों के स्वरूप हैं और भावों के नाम के अनुसार ही इनका काम होता है। पहला भाव तन, दूसरा धन, तीसरा सहोदर, चतुर्थ मातृ, पंचम पुत्र, छठा अरि, सप्तम जाया, आठवाँ आयु, नवम धर्म, दशम कर्म, एकादश आय और द्वादश व्यय भाव कहलाता है़। प्रथम भाव : इसे लग्न कहते हैं। अन्य कुछ नाम ये भी हैं : हीरा, तनु, केन्द्र, कंटक, चतुष्टय, प्रथम। इस भाव से मुख्यत: जातक का शरीर, मुख, मस्तक, केश, आयु, योग्यता, तेज, आरोग्य आदि विषयों का पता चलता है। द्वितीय भाव : यह धन भाव कहलाता है। अन्य नाम हैं, पणफर, द्वितीय। इससे कुटुंब-परिवार, दायीं आंख, वाणी, विद्या, बहुमूल्य सामग्री का संग्रह, सोना-चांदी, चल-सम्पत्ति, नम्रता, भोजन, वाकपटुता आदि विषयों का पता चलता है। तृतीय भाव : यह पराक्रम भाव के नाम से जाना जाता है। इसे भातृ भाव भी कहते हैं। अन्य नाम हैं आपोक्लिम, उपचय, तृतीय। इस भाव से भाई-बहन, दायां कान, लघु यात्राएं, साहस, सामर्थ्य अर्थात् पराक्रम, नौकर-चाकर, भाई बहनों से संबंध, पडौसी, लेखन-प्रकाशन आदि विषयों का पता चलता है। चतुर्थ भाव : यह सुख भाव कहलाता है। अन्य नाम हैं- केन्द्र, कंटक, चतुष्टय। इस भाव से माता, जन्म समय की परिस्थिति, दत्तक पुत्र, हृदय, छाती, पति-पत्नी की विधि यानी कानूनी मामले, चल सम्पति, गृह-निर्माण, वाहन सुख आदि विषयों का पता चलता है। पंचम भाव : यह सुत अथवा संतान भाव भी कहलाता है। अन्य नाम है-त्रिकोण, पणफर, पंचम। इस भाव से संतान अर्थात् पुत्र। पुत्रियां, मानसिकता, मंत्र-ज्ञान, विवेक, स्मरण शक्ति, विद्या, प्रतिष्ठा आदि विषयों का पता चलता है। षष्ट भाव : इसे रिपुभाव कहते हैं। अन्य नाम हैं रोग भाव, आपोक्लिम, उपचय, त्रिक, षष्ट। इस भाव से मुख्यत: शत्रु, रोग, मामा, जय-पराजय, भूत, बंधन, विष प्रयोग, क्रूर कर्म आदि विषयों का पता चलता है। सप्तम भाव : यह पत्नी भाव अथवा जाया भाव कहलाता है। अन्य नाम हैं-केन्द्र, कंटक, चतुष्टय, सप्तम। इस भाव से पति अथवा पत्नी, विवाह संबंध, विषय-वासना, आमोद-प्रमोद, व्यभिचार, आंतों, साझेदारी के व्यापार आदि विषयों का पता चलता है। अष्टम भाव : इसे मृत्यु भाव भी कहते हैं। अन्य नाम हैं-लय स्थान, पणफर, त्रिक, अष्टम। आठवें भाव से आयु, मृत्यु का कारण, दु:ख-संकट, मानसिक पीड़ा, आर्थिक क्षति, भाग्य हानि, गुप्तांग के रोगों, आकस्मिक धन लाभ आदि विषयों का पता चलता है। नवम भाव : इसे भाग्य भाव कहलाता हैं। अन्य नाम हैं त्रिकोण और नवम। भाग्य, धर्म पर आस्था, गुरू, पिता, पूर्व जन्म के पुण्य-पाप, शुद्धाचरण, यश, ऐश्वर्य, वैराग्य आदि विषयों का पता चलता है। दशम भाव : यह कर्म भाव कहलाता है। अन्य नाम हैं- केन्द्र, कंटक, चतुष्टय-उपचय, राज्य, दशम। दशम भाव से कर्म, नौकरी, व्यापार-व्यवसाय, आजीविका, यश, सम्मान, राज-सम्मान, राजनीतिक विषय, पदाधिकार, पितृ धन, दीर्घ यात्राएं, सुख आदि विषयों का पता चलता है। एकादश भाव : यह भाव आय भाव भी कहलाता है। अन्य नाम हैं- पणफर, उपचय, लब्धि, एकादश। इस भाव से प्रत्येक प्रकार के लाभ, मित्र, पुत्र वधू, पूर्व संपन्न कर्मों से भाग्योदय, सिद्धि, आशा, माता की मृत्यु आदि विषयों का पता चलता है। द्वादश भाव : यह व्यय भाव कहलाता है। अन्य नाम हैं- अंतिम, आपोक्लिम, एवं द्वादश। इस भाव से धन व्यय, बायीं आंख, शैया सुख, मानसिक क्लेश, दैवी आपत्तियां, दुर्घटना, मृत्यु के उपरान्त की स्थिति, पत्नी के रोग, माता का भाग्य, राजकीय संकट, राजकीय दंड, आत्म-हत्या, एवं मोक्ष आदि विषयों का पता चलता है। आइए इनके बारे में विस्तार से जानें: प्रथम भाव : इस भाव से व्यक्ति की शरीर यष्टि, वात-पित्त-कफ प्रकृति, त्वचा का रंग, यश-अपयश, पूर्वज, सुख-दुख, आत्मविश्वास, अहंकार, मानसिकता आदि को जाना जाता है। इससे हमें शारीरिक आकृति, स्वभाव, वर्ण चिन्ह, व्यक्तित्व, चरित्र, मुख, गुण व अवगुण, प्रारंभिक जीवन विचार, यश, सुख-दुख, नेतृत्व शक्ति, व्यक्तित्व, मुख का ऊपरी भाग, जीवन के संबंध में जानकारी मिलती है। विस्तृत रूप में इस भाव से जनस्वास्थ्य, मंत्रिमंडल की परिस्थितियों पर भी विचार जाना जा सकता है। द्वितीय भाव : इसे भाव से व्यक्ति की आर्थिक स्थिति, परिवार का सुख, घर की स्थिति, दाईं आँख, वाणी, जीभ, खाना-पीना, प्रारंभिक शिक्षा, संपत्ति आदि के बारे मे जाना जाता है। इससे हमें कुटुंब के लोगों के बारे में, वाणी, विचार, धन की बचत, सौभाग्य, लाभ-हानि, आभूषण, दृष्टि, दाहिनी आँख, स्मरण शक्ति, नाक, ठुड्डी, दाँत, स्त्री की मृत्यु, कला, सुख, गला, कान, मृत्यु का कारण जाना जाता है। इस भाव से विस्तृत रूप में कैद यानी राजदंड भी देखा जाता है। राष्ट्रीय विचार से राजस्व, जनसाधारण की आर्थिक दशा, आयात एवं वाणिज्य-व्यवसाय आदि के बारे में भी इसी भाव से जाना जा सकता है तृतीय भाव : इस भाव से जातक के बल, छोटे भाई-बहन, नौकर-चाकर, पराक्रम, धैर्य, कंठ-फेफड़े, श्रवण स्थान, कंधे-हाथ आदि का विचार किया जाता है। इससे हमें भाई, पराक्रम, साहस, मित्रों से संबंध, साझेदारी, संचार-माध्यम, स्वर, संगीत, लेखन कार्य, वक्षस्थल, फेफड़े, भुजाएँ, बंधु-बांधव आदि का ज्ञान मिलता है। राष्ट्रीय ज्योतिष के लिए इस भाव से रेल, वायुयान, पत्र-पत्रिकाएँ, पत्र व्यवहार, निकटतम देशों की हलचल आदि के बारे में जाना जाता है। चतुर्थ स्थान : इस भाव से मातृसुख, गृह सौख्य, वाहन सौख्य, बाग-बगीचा, जमीन-जायदाद, मित्र छाती पेट के रोग, मानसिक स्थिति आदि का विचार किया जाता है। इससे हमें माता, स्वयं का मकान, पारिवारिक स्थिति, भूमि, वाहन सुख, पैतृक संपत्ति, मातृभूमि, जनता से संबंधित कार्य, कुर्सी, कुआँ, दूध, तालाब, गुप्त कोष, उदर, छाती आदि का पता किया जाता है। राष्ट्रीय ज्योतिष हेतु शिक्षण संस्थाएं, कॉलेज, स्कूल, कृषि, जमीन, सर्वसाधारण की प्रसन्नता एवं जनता से संबंधित कार्य एवं स्थानीय राजनीति, जनता के बीच पहचान आदि देखा जाता है। पंचम भाव : इस भाव से संतति, बच्चों से मिलने वाला सुख, विद्या बुद्धि, उच्च शिक्षा, विनय-देशभक्ति, पाचन शक्ति, कला, रहस्य शास्त्रों की रुचि, अचानक धन-लाभ, प्रेम संबंधों में यशनौकरी परिवर्तन आदि का विचार किया जाता है। इससे हमें विद्या, विवेक, लेखन, मनोरंजन, संतान, मंत्र-तंत्र, प्रेम, सट्टा, लॉटरी, अकस्मात धन लाभ, पूर्वजन्म, गर्भाशय, मूत्राशय, पीठ, प्रशासकीय क्षमता, आय जानी जाती है। छठा भाव : इस भाव से जातक के शत्रुक, रोग, भय, तनाव, कलह, मुकदमे, मामा-मौसी का सुख, नौकर-चाकर, जननांगों के रोग आदि का विचार किया जाता है। इससे हमें शत्रु, रोग, ऋण, विघ्न-बाधा, भोजन, चाचा-चाची, अपयश, चोट, घाव, विश्वासघात, असफलता, पालतू जानवर, नौकर, वाद-विवाद, कोर्ट से संबंधित कार्य, आँत, पेट, सीमा विवाद, आक्रमण, जल-थल सैन्य के के बारे में पता चलता है। सातवाँ भाव : इस भाव से विवाह सौख्य, शैय्या सुख, जीवनसाथी का स्वभाव, व्यापार, पार्टनरशिप, दूर के प्रवास योग, कोर्ट कचहरी प्रकरण में यश-अपयश आदि का ज्ञान होता है। इससे हमें स्त्री से संबंधित, विवाह, सेक्स, पति-पत्नी, वाणिज्य, क्रय-विक्रय, व्यवहार, साझेदारी, मूत्राशय, सार्वजनिक, गुप्त रोग तथा राष्ट्रीय दृष्टिकोण से नैतिकता, विदेशों से संबंध, युद्ध का पता चलता हैं। आठवाँ भाव : इस भाव से आयु निर्धारण, दु:ख, आर्थिक स्थिति, मानसिक क्लेश, जननांगों के विकार, अचानक आने वाले संकटों का पता चलता है। इससे हमे मृत्यु, आयु, मृत्यु का कारण, स्त्री धन, गुप्त धन, उत्तराधिकारी, स्वयं द्वारा अर्जित मकान, जातक की स्थिति, वियोग, दुर्घटना, सजा, लांछन आदि का पता चलता है। नवम भाव: इसे भाव से आध्यात्मिक प्रगति, भाग्योदय, बुद्धिमत्ता, गुरु, परदेश गमन, ग्रंथपुस्तक लेखन, तीर्थ यात्रा, भाई की पत्नी, दूसरा विवाह आदि के बारे में बताया जाता है। इससे हमें धर्म, भाग्य, तीर्थयात्रा, संतान का भाग्य, साला-साली, आध्यात्मिक स्थिति, वैराग्य, आयात-निर्यात, यश, ख्याति, सार्वजनिक जीवन, भाग्योदय, पुनर्जन्म, मंदिर-धर्मशाला आदि का निर्माण कराना, योजना विकास कार्य, न्यायालय से संबंधित कार्य पता चलते है। दसवाँ भाव : इस भाव से पद-प्रतिष्ठा, बॉस, सामाजिक सम्मान, कार्य क्षमता, पितृ सुख, नौकरी व्यवसाय, शासन से लाभ, घुटनों का दर्द, सासू माँ आदि के बारे में पता चलता है। इससे हमें पिता, राज्य, व्यापार, नौकरी, प्रशासनिक स्तर, मान-सम्मान, सफलता, सार्वजनिक जीवन, घुटने, संसद, विदेश व्यापार, आयात-निर्यात, विद्रोह आदि के बारे में पता चलता है। एकादश भाव : इसे भाव से मित्र, बहू-जँवाई, भेंट-उपहार, लाभ, आय के तरीके, पिंडली के बारे में जाना जाता है। इससे हमें मित्र, समाज, आकांक्षाएँ, इच्छापूर्ति, आय, व्यवसाय में उन्नति, ज्येष्ठ भाई, रोग से मुक्ति, टखना, द्वितीय पत्नी, कान, वाणिज्य-व्यापार, परराष्ट्रों से लाभ, अंतरराष्ट्रीय संबंध आदि पता चलता है। द्वादश भाव: इस भाव से से कर्ज, नुकसान, परदेश गमन, संन्यास, अनैतिक आचरण, व्यसन, गुप्त शत्रु, शैय्या सुख, आत्महत्या, जेल यात्रा, मुकदमेबाजी का विचार किया जाता है। इससे हमें व्यय, हानि, दंड, गुप्त शत्रु, विदेश यात्रा, त्याग, असफलता, नेत्र पीड़ा, षड्यंत्र, कुटुंब में तनाव, दुर्भाग्य, जेल, अस्पताल में भर्ती होना, बदनामी, भोग-विलास, बायाँ कान, बाईं आँख, ऋण आदि के बारे में जाना जाता है। जन्म कुंडली के कारकत्व अर्थात 12 भावों से ज्ञात किये जा सकने वाले विषयों की जानकारी : 1. प्रथम लग्न, उदय, आद्य,तनु,जन्म, विलग्न, होय शरीर का वर्ण, आकृति, लक्षण, यश, गुण, स्थान, सुख दुख, प्रवास, तेज बल 2. द्वितीय स्व कुटुंब, वाणी, अर्थ, मुक्ति, नयन धन, नेत्र, मुख, विद्या, वचन, कुटुंब, भोजन, पैतॄक धन, 3. तॄतीय पराक्रम, सहोदर, सहज, वीर्य, धैर्य, भ्राता, पराक्रम, साहस, कंठ, स्वर, श्रवण, आभरण, वस्त्र, धैर्य, बल, मुल, फ़ल। 4. चतुर्थ सुख, पाताल, मातृ, विद्या, यान, यान, बंधु, मित्र, अंबु विद्या, माता, सुख, गौ, बंधु, मनोगुण, राज्य, यान, वाहन, भूमि, गॄह, हॄदय 5. पंचम बुद्धि, पितॄ, नंदन, पुत्र, देवराज, पंचक देवता, राजा, पुत्र, पिता, बुद्धि, पुण्य, यातरा, पुत्र प्राप्ति, पितृ विचार (सूर्य से) 6. षष्ठ रोग, अंग, शस्त्र, भय, रिपु, क्षत, रोग, श्त्रु, व्यसन, व्रण, घाव (मंगल से भी विचारणीय), 7. सप्तम जामित्र, द्यून, काम, गमन, कलत्र, संपत, अस्त। संपूर्ण यात्रा, स्त्री सुख, पुत्र विवाह (शुक्र से भी विचारणीय) 8. अष्टम आयु, रंध्र, रण, मॄत्यु, विनाश, आयु (शनि से भी विचारणीय) 9. नवम धर्म, गुरू, शुभ, तप, नव, भाग्य, अंक। भाग्य, प्रभाव, धर्म, गुरू, तप, शुभ (गुरू से भी विचारणीय) 10. दशम व्यापार, मध्य, मान, ज्ञान, राज, आस्पद, कर्म, आज्ञा, मान, व्यापार, भूषण, निद्रा, कॄषि, प्रवज्या, आगम, कर्म, जीवन, जिविका, वृति, यश, विज्ञान, विद्या, 11. एकादश भव, आय, लाभ संपूर्ण धन प्राप्ति, लोभ, लाभ, लालच, दासता 12. द्वादश व्यय, लंबा सफ़र, दुर्गति, कुत्ता, मछली, मोक्ष, भोग, स्वप्न, निद्रा, (शनि राहु से भी विचारणीय) जन्म कुंडली में दशम घर या दशमेश से व्यवसाय का निर्धारण होता है। दशमेश की विभिन्न भावो में स्थिति के अनुसार कार्य। 1. दशमेश यदि पहले भाव में हो तो व्यक्ति सरकारी सेवा करता है या उसका निज का स्वतंत्र व्यवसाय होता है। 2. दूसरे भाव में हो तो बैंकिंग, अध्यापन, वकालत, पारिवारिक काम, होटल व रेस्तरां, आभूषण एवम नेत्रों का चिकित्सक या ऐनकों से सम्बंधित व्यवसाय होगा। 3. तीसरे भाव में हो तो रेलवे, परिवहन, डाक एवम तार, लेखन, पत्रकारिता, मुद्रण, साहसिक कार्य, नौकरी, गायन-वादन से सम्बंधित व्यवसाय होगा। 4. चौथे भाव में हो तो खेती -बाड़ी, नेवी, खनन, जमीन-जायदाद, वाहन उद्योग, जनसेवा, राजनीति, लोक निर्माण विभाग, जल परियोजना, आवास निर्माण, आर्किटेक्ट, सहकारी उद्यम इत्यादि से सम्बंधित व्यवसाय हो सकता है। 5. पांचवें भाव में हो तो शिक्षण, शेयर मार्केट, आढत-दलाली, लाटरी, प्रबंधन, कला-कौशल, मंत्री पद, लेखन,फिल्म निर्माण इत्यादि से सम्बंधित व्यवसाय हो सकता है। 6. छठे भाव में हो तो जन स्वास्थ्य, नर्सिंग होम, अस्त्र -शस्त्र, सेना, जेल, चिकित्सा, चोरी, आपराधिक कार्य, मुकद्दमेबाजी तथा पशुओं इत्यादि से सम्बंधित व्यवसाय हो सकता है। 7. सातवें भाव में हो तो विदेश सेवा, आयात-निर्यात, सहकारी उद्यम, व्यापार, यात्राएं, रिश्ते कराने का काम इत्यादि से सम्बंधित व्यवसाय हो सकता है। 8. आठवें भाव में हो तो बीमा, जन्म -मृत्यु विभाग,वसीयत, मृतक का अंतिम संस्कार कराने का काम, आपराधिक कार्य, फाईनैंस इत्यादि से सम्बंधित व्यवसाय हो सकता है। 9. नवें भाव में हो तो पुरोहिताई, अध्यापन, धार्मिक संस्थाएं, न्यायालय, धार्मिक साहित्य, प्रकाशन शोध कार्य इत्यादि से सम्बंधित व्यवसाय हो सकता है। 10. दसवें भाव में हो तो राजकीय एवम प्रशासकीय सेवा, उड्डयन क्षेत्र, राजनीति, मौसम विभाग, अन्तरिक्ष, पैतृक कार्य इत्यादि से सम्बंधित व्यवसाय हो सकता है। 11. ग्यारहवें भाव में हो तो लोक या राज्य सभा पद, आयकर, बिक्री कर, सभी प्रकार के राजस्व, वाहन, बड़े उद्योग इत्यादि से सम्बंधित व्यवसाय हो सकता है। 12. बारहवें भाव में हो तो कारागार, विदेश प्रवास,राजदंड इत्यादि से सम्बंधित व्यवसाय हो सकता है। [04/07, 10:07 AM] +91 94228 06617: 1. अगर चंद्रमा नीच का है, तो आप पूर्व जन्म मे किसी माँ को तकलीफ दे कर आएं है। व किसी का मन मारकर आएं है। 2. अगर ☀ नीच का है तो पिता को कष्ट देकर आए है या अपनी आत्मा को मार कर (आतम हत्या) कर के आए है। 3. अगर गुरू नीच का है तो आप गुरु तुल्य जन व पति का व बच्चों का दिल तोड़ कर आएं है। 4. अगर बुध नीच का है तो व्यापार मे धोखा देकर आए है। 5. शुक्र नीच का है तो आप पैसों का दुरुपयोग करके आए है या किसी औरत या अपनी पत्नी को छल कर आए है। 6. अगर शनि नीच का है तो आप न्याय की जगह अन्याय कर के आए है। [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷 अनुभवसिद्ध योग 🌷 🔹वृषभेचा किंवा मकरेचा रवी व्यक्तीला आळशी करतो . 🔹तुळेचा रवी कुठेही असला तरी मुलांकडून निखळ सुख मिळण्यात बाधा येते . तो रवी मंगळ किंवा शनीने बिघडला तर मणक्यांचा त्रास होतो . 🔹वृषभेचा रवी दशमात राहूचे प्रतियोगात आणि केतूचे युतीत असेल तर धंद्यातील प्रतिष्ठा जाते ,नोकरीमध्ये मानहानीचे प्रसंग येतात . 🔹मछळ कुंडलीत व नवमांश कुंडलीत दोन्ही ठिकाणी रवी नीच राशीत असेल तर पित्याचे सौख्यात कमतरता असते . वडिलांचे संसारात लक्ष नसणे , व्यसन असणे असे प्रकार घडतात 🔹वृषभ /तुळ/मकर/ कुंभ या राशीत रवी असेल तर रोगप्रतिकारक शक्ती कमी असते . ( क्रमश:) 🔸संकलन -र .ल .देशपांडे जळगाव. 💥💥💥💥💥💥💥💥 [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷अनुभवसिद्ध योग 🌷 🔹बिघडलेले गुरु - शुक्र मधुमेह देतात . 🔹कर्केचे मंगळ - शनी युतीत असतील तर ह्रदय विकार किंवा मुत्राशय ,मुत्रपिंडाचे आजार देतात.1-4 -6 -8 -12 यास्धानातील ही युती निश्चित त्रासदायक असते . 🔹द्वितीयेश , व्ययेश 6 / 8 या अशुभ भावातून गेले तर दृष्टीदोष निर्माण होतात किंवा आर्थिक संकटे येतात . 🔹लग्नेश 6 - 8 - 12 मध्ये असेल तर श्वसन ,फुप्फुसे यासंबंधी रोग होण्याची शक्यता असते . 🔹दशमेश अशुभ राशीत किंवा 6 -8 -12 या अशुभ सथानात असल्यास गुडघ्याचा त्रास देतो. 🔹लग्नी मकरेचा शनी-मंगळ युतीत असतील तर प्रकृती ठणठणीत असते . 🔹मीन राशीचा अंमल पावलांवर असतो. मीनेचा शनी षष्ठात त्वचेचे रोग देतो . (क्रमश:) दि 30 / 6 / 2019 . 🔸 संकलन - र .ल .देशपांडे .जळगाव . 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷अनुभवसिद्ध योग 🌷 🔹पंचमस्थान आणि सप्तमस्थान यांचे स्वामी परिवर्तन योगात असतील तर प्रेमविवाह होतो . यांची युती कुठल्याही स्थानात असली तरी प्रेमविवाह होतो . 🔹लग्नेश दुर्बल म्हणजे 6 /8 /12 स्थानी गेला असेल किंवा शत्रू राशीत गेला असेल तर शुभ ग्रहांच्या प्रभावात फलादेशात न्यूनत्व येते आणि अशुभ ग्रह अधिक दाहक होतात . 🔹 4 / 8 / 12 या स्धनांचे स्वामी लग्नी असतील तर आरोग्य चांगले राहात नाही . 🔹शस्त्रक्रियेसाठी अष्टमस्थान पाहतात . अष्टमात - मंगळ , शनी , राहू , हर्षल ,नेपच्यून असे पापग्रह असतील तर हर्निया , हायुंडोसिल ,अपेंडिसायटिस, डोळे अशाप्रकारचे आँपरेशन होते . 🔹बाराव्या स्थानात पती- पत्नि दोघांचे अशुभ ग्रह असतील किंवा दोघांचेही बाराव्या स्थनातील ग्रह शत्रू राशीत असतील तर समगमात न्यूनता अडचणी येतात . (क्रमश:) दि 29 / 6 / 2019 🔸संकलन - र .ल .देशपांडे . जळगाव . 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷अनुभवसिद्ध योग 🌷 🔹सप्तमेश नीच राशीत असल्यास वैवाहिक जीवन समस्यामय असते . 🔹ज्यापत्रिकेत केंद्रयोग , षडाष्टक योग , प्रतियोग , अशुभ युत्या अगदी कमी असतात अशा व्यक्तीचे ग्रह अगदी सामान्य असले तरी जीवन सुखी व यशस्वी होते . 🔹द्वितीय स्थानातील कोणताही ग्रह इतर 3 /4 ग्रहांनी दूषित असेल तर थाइराइड ,टाँन्सिल्स सारखे गळ्याचे विचार होतात /धननाश करतो . 🔹प्रथम व सप्तम स्धानातील ग्रह जर प्रतियोगात असतील तर पती-पत्नी मध्ये प्रेमभावनेचा अभाव असतो . 🔹दोन नीच राशीतील ग्रह किंवा दोन शत्रुराशीतील ग्रह यांची महदशा अंतर्दशा असताना जीवनावर कायमस्वरूपी परिणाम होईल अशा अशुभ घटना घडतात . 🔹सप्तमेश भाग्यात आणि भाग्येश सप्तमात असलेली व्यक्ती भागिदारीला चांगली असते. 【 क्मश: 】 दि .28 / 6 / 2019. 🔸संकलन - र .ल .देशपांडे. जळगाव . 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷अनुभवसिद्ध योग 🌷 🔹पंचमात राहू-केतू गुरुच्या युतीत असल्यास यकृत विकार , गर्भाशय व्याधी देतो . 🔹पंचमात वृश्चिकेचा नेपच्यून व लाभात वृषभ मंगळ असल्यास संशयास्पद वर्तणूक असते . 🔹कन्येचा नेपच्यून उच्च प्रतीची प्रतिभा देतो .सम्यक समीक्षण करण्याची ताकद देतो .लेखक होण्याचे योग असतात . 🔹चतुर्थात वृश्चिकेचे चंद्र नेपच्यून मातेचे मानसिक संतुलन बिघडवितात . 🔹पंचमात मेशेचे बुध-नेपच्यून आणि पंचमेश मंगळ मिथुनेत किंवा कन्येत असल्यास संततीचा अभाव असतो . 🔹1- 5-7-9 ही स्थाने अशुभ कर्तरीत आली तर जीवन समस्याप्रधान असते . 🔹पत्रिकेत कोणतेही चार ग्रह नीच राशीत असले तर जीवन अपयशी असते . (क्रमश:)दि 27 / 6 /2019 . 🔸संकलन -र .ल .देशपांडे . जळगाव. 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷अनुभवसिद्ध योग 🙏🏼 🔹वृश्चिकेचा राहू चतुर्थात घरापासून दूर राहण्याचा प्रसंग आणतो .त्याबरोबर नेपच्यून असेल तर या योगाला अधिक बळकटी येते . 🔹सप्तमात किंवा लग्नी कर्कराशीत राहू, शुक्र असेल तर आंतरजातीय विवाह होतो. कारण हे दोन्ही ग्रह चंद्राच्या राशीत आहेत व ते चंद्राचे शत्रू आहेत . 🔹मीनेचा राहू -शनी कोणत्याही स्थानात युतीत असतील तर वैवाहिक जीवन कष्टप्रत असते . 🔹सिंहेचा केतू कोठेही असला तरी त्या स्थानासंबंधी समस्या निर्माण करतो . 🔹वृश्चिकेची केतु-शुक्र युती गरमी -परमा रोग देतात. पंचमातील युती मासिक पाळी - गर्भाशय दोष उत्पन्न करते . 🔹अष्टमातील राहू / केतू शारीरिक व्याधी देतात . सर्दी ,कफ् , खोकला , असा त्रास असतो . ( क्रमश: )दि. 25 / 6 / 2019 🔸संकलन - र .ल .देशपांडे ,जळगाव . 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷अनुभवसिद्ध योग 🌷 🔹मीनेचा शनी- राहू लग्नी असतील तर शारीरिक व्यंग असते , चेहरा जरा ओबडधोबड असतो . 🔹द्वितीयातील सिंहेचा शनी असाध्य रोग देण्याची शक्यता असते कारण तो सप्तम व अष्टम स्थानाचा स्वामी असतो . 🔹सप्तमात ३-५-६ या राशीचा शनी आणि रवी - मंगळाचा केंद्रयोग होत असेल तर अशा स्त्रीला विवाहाची इच्छा नसते . 🔹शनीमुळे रवी -चंद्र बिघडले तर आरोग्याच्या तक्रारी असतात . 🔹मेषेचा राहू कोठेही असला तरी वैवाहिक जीवनात दु:खाची छाया आणतो . अनेक अविवाहितांच्या कुंडलीत मेषेचा राहू आढळतो . 🔹वृश्चिकेचा राहू षष्ठात शनी किंवा हर्षलाशीयुत असेल तर अशा लोकांकडे मोठ्या चोर्या होतात . अशीच युती व्ययात असेल तरी हाच अनुभव येतो ( कालखंड - राहूच्या महादशेत शनीची अंतर्दशा किंवा शनीच्या महहादशेत राहूची अंतर्दशा .) ( क्रमश: ) दि 24 / 6 / 2019 . 🔸संकलन - र .ल .देशपांडे .🔸 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷अनुभवसिद्ध योग 🌷 🔹शुक्र-शनीचे अशुभ योग वैवाहिक जीवनात समस्या आणतात . 🔹वृश्चिकेचा शुक्र प्रबळ कामवासना देतो .लहान वयातच लग्नाचे विचार येतात . 🔹दुसर्या स्थानातील कन्येचा शुक्र वडिलांची स्थिती सामान्य देतो . 🔹चतुर्थातील कन्येचा शुक्र श्वसन , छाती ,फुप्फुसे यांचा त्रास देतो . 🔹मेष ,सिंह धनु या अग्नी राशीतील शनी जीवनात एकदातरी मोठी शस्त्रक्रिया घडवितो . रवी, राहू ,मंगळ यांच्या महादशेत शनीची अंतर्दशा आली तर त्या काळात operation होते . 🔹मेष ,कर्क , सिंह , वृश्चिक , धनु या राशींच्या प्रतियोगात जर शुभ ग्रह असेल तर विवाहाला उशीर होतो .वैवाहिक जीवन त्रासदायक होते . ( क्रमशः ) दि -23 / 6 / 2019 🔸संकलन - र .ल .देशपांडे , जळगाव. 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷अनुभवसिद्ध योग 🌷 🔹पंचमातील गुरु-शनी युती पोटाचे विकार देतात.यकृत , पित्ताषयाचे विकार संभवतात .अतीदारुसेवनाने पोटाचा कर्करोग संभवतो . 🔹कन्येचा / मिथुनेचा गुरु असणार्या 70% लोकात विषमज्वर ,मुळव्याध आढळला . 🔹कर्क-सिंह -कन्या राशीतील शुक्र वीर्य कमकुवत करतो . परंतु चंद्र शुभ असल्यास दोष टळतो . 🔹कर्क/धनु राशीतील अष्टमातील शुक्र सर्दी - खोकला - कफविकर दर्शवितो. 🔹व्ययातील सिंह राशीतील शुक्र आर्थिक समस्या देतो कारण तो द्वितीयेश व भाग्येश असतो . 🔹सिंहेचा व कन्येचा शुक्र अरसिकता देतो .संसारात मन रमत नाही . 🔹वैवाहिक जीवनासाठी पुरुषांचा शुक्र आणि स्त्रियांचा मंगळ शुभ असायला हवा . तरच सुख लाभते . ( क्रमश: ) 22 / 6/ 2019 🔸संकलन - र .ल .देशपांडे जळगाव . 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷अनुभवसिध्द योग 🌷 🔹मेषेचा किंवा वृश्चिकेचा बुध कोठेही असला तरी अशा व्यक्तींना व्यवसायात भागिदार म्हणून घेऊ नये . 🔹मिधुन / कन्येचा गुरु पोटाचे विकार / कावीळ देतो 🔹मेश -कर्क - सिंह - धनू - मीन या राशीतील गुरु उत्तम बुध्दिमत्ता देतो .शैक्षणिक क्षेत्रात संधी मिळते . 🔹व्ययात तुळेचा गुरु आणि पंचमस्थान अशुभ कर्तरीत असल्यास लघवीचे विकार संभवतात. 🔹सप्तमातील गुरु विवाहसुखात कमतरता आणतो . 🔹स्वगृहीचा , मित्रक्षेत्री असलेला ,उच्चीचा गुरु शैक्षणिक यश देतो परंतु पापग्रहाच्या युतीत संतती समस्या देतो . 🔹गुरु- शनी युती कमरेत उसण , मणक्यांचा त्रास , सायटिका , सांधेदुखी संधीवात अशाप्रकारचे विकार देते ( क्रमश :) 21/6/2019 🔹संकलन - र .ल .देशपांडे ,जळगाव . 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷अनुभवसिद्ध योग 🌷 🔹अष्टमातील मिथुनेचा मंगळ अनारोग्य देतो कारण तो लग्नेश व षष्ठेश असतो . 🔹पंचमात बुधाच्या मिथुन/कन्या राशीतील मंगळ किंवा कर्क या नीच राशीतील मंगळ संततीत व शिक्षणात न्यूनता देतो . 🔹मेश / वृश्चिक राशीचा मंगळ असलेल्या व्यक्ती अभिमानी व गर्विष्ठ असतात..ऐहिक सुखाकडे कल असतो . 🔹भाग्यातील मिथुनेचा मंगळ एकदातरी प्रेमभंग करतो कारण तो सप्तमेश असतो. 🔹पंचमातील शनी- मंगळ किंवा रवी-मंगळ युतीने पोटात वात धरतो . 🔹2/12 स्थानतील शनी- मंगळ दृष्टीदोष निर्माण करतात. 🔹अष्टमातील मंगळ कोणत्याही अवयवाची समस्या देतो . 🔹अष्टमातील वृश्चिकेचा बुध BP किंवा मणक्यांचे विकार किंवा डोकेदुखी देतो कारण तो षष्ठेश असतो 🔹सप्तमातील मेशेचा किंवा वृश्चिकेचा बुध पती / पत्नी लहरी वा हलक्या मनोवृत्तीची देतो. ( क्रमश:) 20/ 6 /2019 🔹संकलन - र . ल . देशपांडे ,जळगाव. 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 . [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷अनुभवसिध्द योग 🌷 🔹चंद्रापासून गुरु 6- / 8 / 12 या स्थानात असता आर्थिक समस्या येतात . 🔹चंद्र शनीच्या केंद्रयोगात असेल तर अनेकदा मुलींना विवाहाची इच्छा नसते . 🔹रवी - चंद्र हे शुभयोगात असतील तर प्रकृतीच्या तक्रारी नसतात . 🔹मकरेतील रवी-चंद्र युती कुठेही असो ती व्यक्तीला ध्येयशून्य ,तेजोहीन कमनशिबी बनविते . 🔹बिघडलेला चंद्र अस्थमा / क्षय / प्लुरसी / फुफ्फुसात पाणी असे रोग देतो . 🔹अष्टमात मंगळ कर्केचा असल्यास संतती संबंधी समस्या येते . शिक्षणात मनाजोगे यश मिळत नाही . 🔹2/6/8/12 यास्थानात रवी- चंद्र युती डोळ्यांच्या समस्या निर्माण करते ,असाच परिणाम चंद्र -शुक्र युतीचाही होतो . ( क्रमश: ) 19/6 /2019 🔸संकलन -र .ल .देशपांडे .जळगाव 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷अनुभवसिद्ध योग 🌷 🔹वृषभेचा रवी षष्ठात असेल तर मुलामुलींचे चुकीचे वर्तन होऊन प्रतिष्ठेला धक्का पोचतो . नोकरीत सुध्दा चुकीचे व्यवहार झाल्याने त्रास होतो . 🔹मेषेचा वा सिंहेचा रवी असणाऱ्या व्यक्तींना अहंगंड असतो . 🔹मेष ,सिंह किंवा मीनेचा रवी अधिकार पद देतो . 🔹चंद्र हा हर्षल - नेपच्यूनच्या प्रतियोगात असेल तर व्यक्तिमत्त्व निस्तेज , सत्वहीन व निराशावादी असते . मानसिक संतुलन बिघडण्याची शक्यता असते . ( क्रमश: ) 18/6/19 🔸संकलन - र .ल .देशपांडे 💥💥💥💥💥💥💥💥 [04/07, 3:44 PM] +91 94228 06617: 💥💥💥💥💥💥💥💥 🌷 अनुभवसिद्ध योग 🌷 🔹वृषभेचा किंवा मकरेचा रवी व्यक्तीला आळशी करतो . 🔹तुळेचा रवी कुठेही असला तरी मुलांकडून निखळ सुख मिळण्यात बाधा येते . तो रवी मंगळ किंवा शनीने बिघडला तर मणक्यांचा त्रास होतो . 🔹वृषभेचा रवी दशमात राहूचे प्रतियोगात आणि केतूचे युतीत असेल तर धंद्यातील प्रतिष्ठा जाते ,नोकरीमध्ये मानहानीचे प्रसंग येतात . 🔹मछळ कुंडलीत व नवमांश कुंडलीत दोन्ही ठिकाणी रवी नीच राशीत असेल तर पित्याचे सौख्यात कमतरता असते . वडिलांचे संसारात लक्ष नसणे , व्यसन असणे असे प्रकार घडतात 🔹वृषभ /तुळ/मकर/ कुंभ या राशीत रवी असेल तर रोगप्रतिकारक शक्ती कमी असते . ( क्रमश:) 🔸संकलन -र .ल .देशपांडे जळगाव. 💥💥💥💥💥💥💥💥 [06/07, 8:20 AM] +91 94228 06617: ग्रहांची दृष्टी 1. प्रत्येक ग्रह ज्या स्थानावर असतो त्याच्या सातव्या स्थानी त्यांची पूर्ण दृष्टी असते. 2. मंगळ जिथे राहतो तिथून चवथ्या, सातव्या व आठव्या स्थानावर त्याची दृष्टी असते. 3. गुरुच्या स्थानापासून पाचव्या, सातव्या व नवव्या स्थानावर त्याची नजर असते. 4. शनीच्या स्थानापासून तिसर्‍या, सातव्या व दहाव्या स्थानावर तो पूर्ण लक्ष ठेवतो. 5. कृष्णमुर्ती पद्धतीनुसार राहू..केतू..हर्षल व नेपच्युन या ग्रहांना दृष्टी नसते..ते ज्या स्थानात असतात..ज्या राशीत असतात वज्या ग्रहाच्या नक्षत्रात असतात त्यानुसार जातकास फले देतात. प्रत्येक ग्रह ज्या जागी, ज्या राशीत बसतो त्यानुसार त्या ग्रहाचे शुभाशुभ फळ मिळते. ग्रहांची एक चरण, द्विचरण दृष्टी असते त्यासाठी बारीक निरीक्षण व अभ्यासाची गरज आहे.

ब्राह्मणाचे आठ प्रकार १) मात्र २) ब्राह्मण ३) क्षोत्रिय ४) अनूचान ५) भ्रूण ६) ऋषिकल्प ७) ऋषि ८) मुनी मात्र : जो ब्राह्मण कुळात जन्मला असून उपनयन संस्कार व वैदिक कर्मांना पारखा आहे. ब्राह्मण : व्यक्तिगत स्वार्थाला टाकून जो आचाराने विचारांचे पालन करतो, जो सरळ, एकान्तिय, सत्यवादी, दयाळू आहे. क्षोत्रिय : जो वेदाच्या कोणत्याही एका शाखेचा सहा वेदांगासहित अभ्यास करतो, तो धर्मज्ञ विप्र, सदाचारी असा ब्राह्मण. अनूचान : जो वेद आणि वेदांगांचा पूर्ण तत्त्वज्ञ असून पापरहित, शुद्धचित्त, आणि श्रेष्ठ असतो, असा क्षोत्रिय ब्राह्मणाला शिकविणारा विद्वान. भ्रूण : अनूचानाचे समग्र गुण धारण करणारा, केवळ यज्ञ व स्वाध्यायात रमणारा, यज्ञनिष्ठ अन्नाचे भोजन करणारा, इन्द्रियांना आपल्या ताब्यात ठेवणारा. ऋषिकल्प : संपूर्ण वैदिक व लौकिक विषयांचे ज्ञान प्राप्त करून, मन व इंद्रियांवर विजय मिळवितो आणि आश्रमातच नित्य वास करतो. मुनी : जो ब्रह्मचारी असून नियमित व अत्यल्प भोजन करतो. सदेरहित आहे, शाप आणि वर या दोन्हीचे सामर्थ्य ज्या ठायी आहे, जो सत्यप्रतिज्ञ असून आत्मसाक्षात्कारी ज्ञाता आहे, ज्याने कामक्रोध जिंकले आहेत, जो ध्याननिष्ठ, निष्क्रिय म्हणजे अनासक्त, जितेन्द्रिय आणि माती - सोन्याला समान मानणारा असा जो श्रेष्ठ. या आठांची गुणवत्ता चढत्या श्रेणीने आहे. अशा प्रकारे वंश, विद्या आणि वृत्त (सदाचार) यांनी परिपूर्ण तो "त्रिशुक्ल" होय. !"अष्टौ ब्राह्मणान सम्यग्ग्राहयित्वा सूर्यवर्चस्वी भवति "आता ऋषि शब्दांची व्युत्पत्ती पाहुयांत ऋषी हा शब्द व्याकरणानुसार तुदादि धातू पासून ईन् प्रत्यय लागून निर्माण होतो. “ऋषति गच्छति, प्राप्नोति, जानाति वा स ऋषिः - गतीचे ज्ञान, गमन आणि प्राप्ती” हे तीन अर्थ होतात. निरुक्तकारांनी “ऋषिर्दर्शनात्” ह्य शब्दाने मंत्राच्या अर्थाचा किंवा गुढार्थ ह्याचा द्रष्टा किंवा प्राप्तकर्ता, साक्षात्कार कर्ता असे अर्थ प्रतिपादून किंवा “साक्षात्कृतधर्मा”हाच सिद्धांत सांगितला आहे. महर्षी दयानंदांनी “मंत्रद्रष्टा” ह्याबरोबरच “ईश्वर” असाही अर्थ सांगितला आहे. सायणाचार्य “अतीन्द्रियार्थद्रष्टा” असा अर्थ लावतात. यजुर्वेदाचे भाष्यकार उव्वट हे “मन्त्रव्याख्याता” अशी उपमा देतात. मेधातिथी ह्यांनी वेद आणि त्याचा अर्थद्रष्टा दोघांनाही ऋषी मानले आहे. ऋषीची व्याख्या -"ऊर्ध्वरेताः तपस्युग्रो नियताशी न संशयः । शापानुग्रहयोश्शक्तः सत्यसन्धो भवेदृषिः ।।" अर्थात , ऊर्ध्वरेता(योगसाधनेने वीर्य ज्याचे पतन होत नाही असा), उग्र तपस्वी, नियत आहार घेणारा, शाप व अनुग्रह करण्यास समर्थ, सत्याचरणास बद्ध अशा व्यक्तीस ऋषी असे म्हणतात. को वाष्टविधं ब्राह्मण्यं वेत्ति ब्राह्मणसत्तमः ब्राह्मणाचे आठ प्रकार १) मात्र २) ब्राह्मण ३) क्षोत्रिय ४) अनूचान ५) भ्रूण ६) ऋषिकल्प ७) ऋषि ८) मुनी मात्र : जो ब्राह्मण कुळात जन्मला असून उपनयन संस्कार व वैदिक कर्मांना पारखा आहे. ब्राह्मण : व्यक्तिगत स्वार्थाला टाकून जो आचाराने विचारांचे पालन करतो, जो सरळ, एकान्तिय, सत्यवादी, दयाळू आहे. क्षोत्रिय : जो वेदाच्या कोणत्याही एका शाखेचा सहा वेदांगासहित अभ्यास करतो, तो धर्मज्ञ विप्र, सदाचारी असा ब्राह्मण. अनूचान : जो वेद आणि वेदांगांचा पूर्ण तत्त्वज्ञ असून पापरहित, शुद्धचित्त, आणि श्रेष्ठ असतो, असा क्षोत्रिय ब्राह्मणाला शिकविणारा विद्वान. भ्रूण : अनूचानाचे समग्र गुण धारण करणारा, केवळ यज्ञ व स्वाध्यायात रमणारा, यज्ञनिष्ठ अन्नाचे भोजन करणारा, इन्द्रियांना आपल्या ताब्यात ठेवणारा. ऋषिकल्प : संपूर्ण वैदिक व लौकिक विषयांचे ज्ञान प्राप्त करून, मन व इंद्रियांवर विजय मिळवितो आणि आश्रमातच नित्य वास करतो. मुनी : जो ब्रह्मचारी असून नियमित व अत्यल्प भोजन करतो. सदेरहित आहे, शाप आणि वर या दोन्हीचे सामर्थ्य ज्या ठायी आहे, जो सत्यप्रतिज्ञ असून आत्मसाक्षात्कारी ज्ञाता आहे, ज्याने कामक्रोध जिंकले आहेत, जो ध्याननिष्ठ, निष्क्रिय म्हणजे अनासक्त, जितेन्द्रिय आणि माती - सोन्याला समान मानणारा असा जो श्रेष्ठ. या आठांची गुणवत्ता चढत्या श्रेणीने आहे. अशा प्रकारे वंश, विद्या आणि वृत्त (सदाचार) यांनी परिपूर्ण तो "त्रिशुक्ल" होय. !"अष्टौब्राह्मणान सम्यग्ग्राहयित्वा सूर्यवर्चस्वी भवति " ! यात ऋषींची व्याख्या नाहि सबब आपण सवडीने मुळवचनांसह भाषांतर.टाकावे हि नम्र विनंती द्वारा गौरवजी देशपांडे ... ऋषीची व्याख्या -"ऊर्ध्वरेताः तपस्युग्रो नियताशी न संशयः । शापानुग्रहयोश्शक्तः सत्यसन्धो भवेदृषिः ।।" अर्थात , ऊर्ध्वरेता(योगसाधनेने वीर्य ज्याचे पतन होत नाही असा), उग्र तपस्वी, नियत घेणारा, शाप व अनुग्रह करण्यास समर्थ, सत्याचरणास बद्ध अशा व्यक्तीस ऋषी असे म्हणतात. कालच्या ८ ब्राह्मण संज्ञा 🌹 *अथर्वण* 🌹 प्राचीन पुरोहितास अथर्वन् असें म्हणत. पुढें हें नांव सरसकट सर्व ब्राह्मणास पडलें . ब्राह्मण जातीचा उदय होऊन त्यांच्याकडे पौरोहित्य येण्यापूर्वीं अथर्वण वर्गांकडे भारतीयांचें पौरोहित्य असावें असा एक समज आहे. अथर्वणांचा वेद अथर्ववेद असून त्याच्या शाखा कसकशा पडत गेल्या हें पुढील उतार्यांत दिलें आहे:- व्यासमहर्षींनी यजुर्वेद महातरुची अथर्वसंज्ञक चौथी शाखा आपल्या अत्यंत तेजस्वी `सुमंतु’नामक शिष्याला सांगितली आणि सुमंतूनें त्या शाखाविभागाचें आपल्या `कबंध’ नामक शिष्याकडून अध्ययन करविलें. कबंधानें त्या संहितेचे दोन शाखाभेद केले आणि देवदर्श व पथ्य या दोन शिष्यांना पढविले. मौद्ग, ब्रह्मबली, शौलकायनि, पिप्पलाद व आणखी दुसरे कित्येक, देवदर्शाचे शिष्य झाले. पथ्याचेहि जाजलि, कुमुदादि व शौनक असे तीन शिष्य संहिताकार झाले. शौनकानें आपली संहिता दोन ठिकाणीं करून एक बभ्रूला व एक सैंधवायनाला दिली. सैंधवायन व मुंजकेश यांच्या शिष्यांनींहि आपआपल्या संहितेचे दोन दोन विभाग केले. श्रेष्ठ अशा आथर्वणांच्या संहितांचे नक्षत्रकल्प, वेदकल्प, संहिताकल्प, आंगिरसकल्प आणि शांतिकल्प असे पांच भेद आहेत. वायु पुराणांत असलेली हकीगत प्राय: अशीच आहे. फक्त सैंधवायनानें आपल्या मुंजकेशनामक शिष्याला आपली संहिता दोन ठिकाणीं विभागून दिली, इतकाच फरक आहे. परंतु त्यानें विष्णुपुराणास विरोध न येतां उलट एकवाक्यता होते. सैंधवायन व मुंजकेश या गुरुशिष्यांच्या पुढे होणार्या शिष्यांनीं आपआपल्या संहितांचे दोन दोन विभाग केले असा विष्णु पुराणांतील श्लोकाचा अर्थ घेतला म्हणजे कांहीं भानगड राहात नाहीं. वायु पुराणांत आलेल्या नांवाचा विष्णु पुराणांतील नांवांशीं किंचित् फरक आहे पण तो फक्त नांवाचा आहे. मौद्गलाला मौद म्हटलें आहे, शौलकायनीला शौष्कायनि म्हटलें आहे व देवसर्शाच्या जागीं वेदस्पर्श आला आहे, एवढेंच काय तें. पंचकल्पांपैकीं दुसरा कल्प जो `वेद’ त्याच्या ऐवजीं `वैतान’ असें नांव आलें आहे. अथर्ववेदतरूच्या एकंदर ९ शाखा विस्तारल्या व त्याला पाच कल्परुपी फळें लटकलीं. चरणव्यूहामध्यें थर्वसंहिता भेदाच्या नांवाची यादी आहे ती अशी:- पिप्पल, दान्त, दामोदांत, औतपन, जावाली, शौनक, ब्रह्मपलाश व देवदर्शी आणि चारणविद्य खेरीज कल्पापैकीं वैतानास `विधानकल्प’ व आंगिरसकल्पास `अभिचारकल्प’ असा नांवांत फरक आहे. सध्यां हिंदुस्थानांत या वर्गाचें अस्तित्व बहुतेक नष्ट झालें असून कोठेंकोठें यांचे अवशेष दिसून येतात. *अथर्व वेदी ब्राह्मणांसंबंधी माहिती* या प्राचीन वर्गांची सध्यांची महाराष्ट्रांतली स्थिति लक्षांत येण्यासाठीं सातारा जिल्ह्यांतील चिंधवली गांवी राहाणार्या रा. अंताजी काशीनाथ कुळकर्णी ( काळे ) या अथर्वण शाखीय गृहस्थांनीं पुढील माहिती दिली आहे. रा. कुळकर्णी यांचें घराणें चिंधवलीस दोन तीनशें वर्षांपासून आहे, त्यांचें गोत्र भालंदन, व प्रवर काश्यप, आवत्सार, नैध्रुव असे आहेत. यांचे कुलगुरु नागेश भट बि. बाळंभट जोशी नांवाचे कौशिक गोत्री माहुलीकर ब्राह्मण होते. भालंदन गोत्राखेरीज भारद्वाज, उपमन्यू, कौशिक व शावास्य ( श्यावाश्व ? ) ही त्यांच्या शाखेचीं गोत्रें होत. चिंधवलीस अथर्वणांचीं तीन घरें आहेत, कांही मलवडीस आहेत. यांचे धर्मविधी गेलीं १५।२० वर्षे यांच्या शाखेप्रमाणें होत नाहींत. या शाखेचे विधी करणारे ब्राह्मण पूर्वी सांगली व ग्वाल्हेर संस्थानांत आढळत होते. काशी, प्रयाग, गया, इत्यादि ठिकाणींहि यांची तुरळक वस्ती आहे. महाराष्ट्रांत या शाखेचें शरीरसंबंध देशस्थ, क्वचित कर्हाडे ब्राह्मण, ॠग्वेद,-अथर्वण,- आपस्तंब शाखीय, यांच्याशीं होतात. आपला वेद सर्वांत वडील असल्याचें हे ब्राह्मण मानतात. या वेदाचें आधिदैवत्य भार्गवरामाकडे दिलें जातें. पूर्वी श्री. छत्रपति सरकार यांनीं या ब्राह्मणांची परीक्षा करण्याचें योजिलें असतां नैवेद्याच्या पदार्थांचीं फुलें झालीं व छत्रपतींनीं या ब्राह्मणांना मोठीं वेतनें दिलीं अशी आख्यायिका सांगतात. श्राद्धपक्षांत पितरांचा नामोच्चार करितांना प्रथम पणजे, मग आजे व नंतर शेवटीं वडील म्हणजे आदित्य, रुद्र, वसुरुप: अशी परंपरा म्हणतात. *संकलन :- अशोककाका कुलकर्णी* फोटो सोर्स विकिपीडिया।

को वाष्टविधं ब्राह्मण्यं वेत्ति ब्राह्मणसत्तमः

555 उपाय आणि तोड़गे या पुस्तकात देखील हे तोड़गे , उपाय आहेत.... आपल्या वास्तुला अधिक शुभ व सात्विक करण्यासाठी काही वास्तु टिप्स... १. गोराचनचा टिळा लावणे किंवा हळद, केशर यांचा टिळा लावण्यामुळे श्रीमंती येते. २. गोराचनचा टिळा लावण्यासाठी सोमवारपासून सुरुवात करावी. ३. छोटीशी वाटी घेऊन त्यात थोडी हळद कुंकू घेऊन त्यात अल्पसे सोने ठेवावे. रोज सकाळी उठल्यानंतर जी नाडी चालू असेल त्या हाताने कुंकू वाहून त्यानंतर श्वास ओढून पूर्णांगाच्या हाताने अंगठा व अनामिकेच्या सहाय्याने आपणांस त्या दिवशी हवी असलेली रक्कम मिळावी अशी प्रार्थना करावी. नंतर सोने उचलून कपाळी लावावे व हवी असलेली रक्कम मागावी. ४. वायव्य दिशेला - राधाकृष्ण , लक्ष्मीचा फोटो लावावा. ५. घरातील सर्व देवांना हळ्कुंडाची माळ घालणे. ६. रोख रक्कम हातात पडली की ती घरी आणून देवापुढे ठेवावी. कुठल्याही परिस्थितीत त्यातील एक रुपयाही खर्च करु नये दुसऱ्या दिवसापासून खर्च करायला सुरुवात करावी. ७. व्यापाऱ्यांनी वापरावयाच्या पैशांचा पाऊच किंवा पिशवी शक्यतो हिरव्या रंगाची वापरावी ८. बुधवारी पैसे कोणास उधार देऊ नयेत. दिल्यास ते बुडतात व वसुलीला त्रास होतो. गुरुवारी पैसे देणे चांगले, मंगळवारी कर्जाचे पैसे देऊन कर्जफेड करावी. वा शुक्रवारी कर्जफेड स्थितीत सुधारणा होते. मंगळवारी पैसे/कर्ज घेतल्यास ते लवकर फिटत नाहीत. ९. संध्याकाळनंतर दिवे लागल्यावर कोणाला पैसे देऊ नये. तसेच राहूच्या होऱ्यात पैसे देणे/घेणे व्यवहार करू नये. १०.सूर्यास्ताअगोदर मोठी खरेदी करावी ,सूर्यास्तानंतर मोठी खरेदी केल्यास व पैसे दिल्यास लक्ष्मी नाश पावते. ११.दिवा वा समईच्या ज्योतीचे तोंड उत्त्तरेकडे असल्यास लक्ष्मी प्रसन्न होते. पूर्वेकडे असल्यास सुखप्राती होते. १२.आपल्या कपाळी मधल्या बोटाने गंध लावूनच नंतर देवपूजा करावी. म्हणजे ती पूजा पूर्ण होते. १३.पैशासंबंधी कामासाठी निघताना उजवा पाय घराबाहेर टाकून निघावे. गणेशास एक लाल फुल मंदिरात वाहून समोर आलेल्या अपंग भिकाऱ्यास वा वृध्द भिकाऱ्यास पैसे देऊन त्याचे मन संतुष्ट करावे. म्हणजे यश मिळते. १४.घरात मनीप्लँट लावू नये. पैशाची चणचण भासते. १५.‘श्री स्वामी समर्थ’ हा जप घरातल्या सर्वांनी किमान १०८ वेळा म्हणावा. कोणाही एका व्यक्तीने रोज एक हजार जप करावा. धनलाभ होतो. १६.लक्ष्मीप्राप्तीचा सोपा आणि अनुभवसिध्द उपाय म्हणजे पिठात थोडी साखर मिसळून ते पीठ मुंग्यांना खाऊ घालावे. अनेकांना अनुभव आला आहे. १७.घरातून कामानिमित्त्त बाहेर पडताना शर्टच्या वरच्या खिशात थोडेतरी पैसे ठेवावेतच. मोकळ्या खिशाने कधीही घराबाहेर पडू नये. पैसा पैशाकडेच जातो हे शाश्वत सत्य आहे. १८ घराच्या व दुकानाच्या दरवाजाला पायांनी स्पर्श करू नये. १९.रोज सकाळी पूजा झाल्यावर घरात शंख न विसरता फुंकावा. घरात वास्तव्यास असलेली अलक्ष्मी (लक्ष्मीची मोठी बहीण अवदसा) काढता पाय घेईल आणि लक्ष्मी चिरंतर नांदेल. २०.द्रव्यप्राप्तीसाठी काही प्रभावी मंत्राचा विनियोगही सांगितला आहे. द्रव्यप्राप्ती करून देणारा सर्वात प्रभावी मंत्र म्हणजे " ॐ नमो विष्ण्वे नम: " जेथे भगवान विष्णू तेथे महापतिव्रता लक्ष्मी असणारच. या दृष्टीने विष्णुसहस्त्रनामाचा पाठही फार फलदायी. २१.जो मळकट कपडे घालतो. दात स्वच्छ घासत नाही, जास्त जेवतो, कठोर बोलतो आणि सूर्योदयी अथवा सूर्यास्तासमयी झोपतो तो साक्षात विष्णू असला तरी लक्ष्मी त्याला सोडून निघून जाते. २२.जी व्यक्ती दररोज सूर्यनारायणाला किंवा गणपतीला नमस्कार करते तिला आयुष्य, आरोग्य, ऎश्वर्य व तेजाची प्राप्ति होते. २३.रुद्राक्ष धारण करण्यासाठी वय, धर्म, जात , लिंग , देश इत्यादी नाहीत. रुद्राक्षाचे पवित्र्य नेहमी राखा यचे असते. त्यामुळे रुद्राक्षाची माळ झोपताना अथवा शरीरसंबंध ठेवताना वापरू नये. रुद्राक्षाची माळ घालून मृताजवळ जाऊ नये. कोणत्याही कारणाने रुद्राक्षाची माळ अशुद्ध झाली तर ती दुधाने धुऊन घेऊन श्रद्धापूर्वक तिची पूजा करावी व "ॐ नम: शिवाय " या मंत्राचा १०८ एवढा जप करावा व नंतर रुद्राक्ष माळ धारण करावी. २४.कोणाकडे आपले पैशांचे काम असल्यास खिशातून पाच लवंगा किंवा लसणीच्या सोललेल्या पाकळ्या एका पुडीत बांधून घेऊन जाव्यात. यामुळे पैशांच्या कामातील दुप्पट अडथळे नष्ट होऊन आपले काम होते. आर्थिक लाभ होतो. २५.दर गुरुवारी तुळशीला थोडे दूध घातल्याने घरात लक्ष्मीचे कायमस्वरूपी वास्तव्य राह्ते. २६.ज्ञानेश्वरी तर स्तोत्राची, मंत्राची महाराणी. रात्री झोप येत नसेल तर रोज रात्री झोपायच्या आधी १२ व्या अध्यायाच्या पहिल्या १६ ओ व्या वाचाव्या.(झेराक्स करून घ्याव्या). २७.यश्च्याय कुबेराय वैष्णवाय, धन - धान्यधिपतये धन - धान्य समृद्धी मे देही दापय स्वाहा ! ऊत्त्तर दिशेला कुबेराचा फोटो लावावा. हा कुबेराचा अत्यंत प्रभावी मंत्र आहे. या मंत्राचा १०८ वेळा स्फटिकाच्या माळेवर जप करावा. २८.एखाद्या मंगळवारी हनुमान मंदिरात जाउन १ किलो गूळ अर्पण करावा व तिथेच बसून "हनुमान चालिसा" चे ११ पाठ करावेत. अनावश्यक खर्चाला पायबंद बसेल. २९.कामानिमित्त घरातून बाहेर पडताना एखादे तुळशीपत्र तोंडात टाकावे.पैशाअभावी अडकलेली कामे मार्गी लागतील. ३०.दर पौर्णिमेला रात्री बारानंतर लक्ष्मीचे वास्तव्य काही काळ अश्वत्थ वृक्षावर म्हणजे पिंपळावर असते आणि म्हणूनच ज्यांना शंका होईल त्यांनी अश्वत्थ वृक्षाला दहा प्रदक्षिणा घालाव्यात, आर्थिक अडचण कधी उद्भवणार नाही. ३१.घरातील फरशी पुसताना थोडे खडे मिठ पाण्यात टाकावे. त्यायोगे घरातील नाकारात्मक ऊर्जा नष्ट होईल. लक्ष्मीप्राप्तीतले सर्व अडथळे दूर होतील. ३२.घरात, दुकानात किंवा कार्यालयात मुरली वाजविणाऱ्या श्रीकृष्णाची तसवीर पूर्वेकडील भिंतीवर लावावी. कर्ज घेण्याची वेळ कधीच येणार नाही. ३३.नोकरीमध्ये प्रमोशन मिळत नसेल तर हा उपाय करावा. सर्वात प्रथम उजव्या हातावर काळ्या रंगाचा दोरा बांधलेला असेल तर सर्वात प्रथम तो काढून टाकावा आणि त्याऐवजी पचंरगी धागा बांधावा. दररोज सकाळी कबुतरांना ज्वारी टाकावी. प्रगती १००% होतेच होते. ३४.ज्या ज्या वेळी आपण समुद्रकिनारी फिरायला जाता त्या त्या वेळी जलदेवतेला प्रार्थना करून एक श्रीफळ ( नारळ ) कुंकू अर्पण करुन विसर्जित करा. तात्काळ नफा हेच त्याचे सूत्र. ३५.रोज रात्रौ पूजा केल्यानंतर किंवा लक्ष्मीपूजन केल्यानंतर घरामध्ये, व्यावसायिक ठिकाणी शंख अथवा डमरू वाजवावे. त्यामुळे घरातील दारिद्रय विनाकटकट निघून जाते. ३६.दध व साखर मिसळलेले पाणी पिंपळाच्या झाडाला घालावे. ३७.घरामध्ये सूर्योदय आणि सूर्यास्ताच्या अगोदर झाडू मारावा. त्यामुळे घरामध्ये दारिद्रय येत नाही. उत्त्तर- पूर्वेला दरवाजा असेल तर तांदळाचं आणि पश्चिम-दक्षिणेला दरवाजा असेल तर गव्हाचे स्वस्तिक उंबरठयावर काढावं. त्यावर मधोमध सुपारी व चार बिंदुवर रुपया हळकुंड, खारीक व बदाम असं क्रमाने ठेवावं किंवा विडयाच्या पानावर अक्षता सुपारी ठेवून ते पान उंबरठयावर ठेवा. किमान सणासुदीला वा वाढदिवशी वगैरे तरी हे करावे. ३८. उपवास करून - शरीरशुध्दी होते, यात्रा करून - शरीर बलवान होते, जप करून - मानसिक विकास होतो, अनिष्ट ग्रहांची शांती केल्याने - यश मिळते, धन, रत्न जतन केल्याने - लक्ष्मी स्थिर राह्ते, दान केल्याने - धन दौलत व राजऐश्वर्य लाभते, वास्तुशास्त्रानुरूप - घर बांधल्याने स्वास्थ्य मिळते, रत्न वापरल्याने - मानसिक स्थिरता, शरीर बलवत्ता लाभते, रोज ध्यान करून - एकग्रता, दृढनिश्चय आणि निर्णय क्षमता वाढते. ३९.पैशाची कधीही कमतरता भासणार नाही. अश्र्वत्थाची (म्हणजे पिंपळाची) नित्य पूजा करून त्याला पाणी घालावे व ‘दिगंबरा दिगंबरा श्रीपाद वल्लभ दिगंबरा’ हा मंत्र म्हणून १०८ प्रदक्षिणा घालाव्यात व सूर्यास्तानंतर तेथे साजूक तुपाचे निरांजन लावून ठेवावे तुमच्या मस्तकावर लक्ष्मीचा सदैव वरदहस्त राहील. ४०.कुलदैवताचे वर्षातून एकदा दर्शन, अभिषेक व पूजा टाळाटाळ न करता करावी. तुमच्याकडे पैशाचा ओघ सतत वाहात राहील. ४१.गुरूपुष्यामृत योगावर सराफाकडून किमान १ मिलीग्रॅम तरी सोने न विसरता प्रसंगी पोटाला चिमटे घेऊन विकत आणावेच आणावे. गुरूपुष्यामृत केव्हा आहे हे पंचागात किंवा कॅलेंडरमध्ये दिलेले असते तो दिवस माहीत करून घ्यावा व लक्षात ठेवावा. पुरेसे सोने जमा झाले की पत्नीलाच एखादा दागिना करावा. सोने गुरुपुष्यामृत योगावर खरेदी करण्याचे कारण असे की ते विकायची पाळी कधीच येणार नाही. ४२.लक्ष्मीची साधना, पूजा, प्रार्थना करताना साधकाचे तोंड पूर्वेकडे अथवा उत्तरेकडे असावे. ४३.कोणत्याही महत्त्वाच्या कामासाठी घराबाहेर पडताना चमचाभर गोड दही खाणे अत्यंत शुभ व लोभदायक. ४४.स्नान करूनच भोजन करावे. जेवण केलेल्या ताटात हात धुवू नये. मांडीवर वा हातात ताट घेऊन जेवू नये. दक्षिणेकडे तोंड करून जेवू नये. ४५.सतत पवित्र गोष्टींचे ध्यान करावे. चुकूनही अपशब्द बोलू नये.शक्य असेल तर रोज एक तास मौन पाळावे. ४६.एक लांबलचक मोरपीस विकत आणून ते घराच्या दक्षिणेकडील भिंतीवर सेलो टेपने चिकटवून ठेवावे रोज सायंकाळी त्याला उदबत्ती ओवाळावी. हा तोडगा ज्यांचे येणे अडकून पडले आहे त्यांनी अवश्य करून पाहण्यासारखा आहे. तीन चार महिन्यात येणे असलेली रक्कम हटकून परत मिळते. ४७.व्यापार मंदावत चालला असेल, व्यापार बंद पडला असेल किंवा भांडवल असूनही व्यापार होत नसेल तर अशा वेळी व्यापारामध्ये यश येण्यासाठी पुढील प्रभावी तोडगा अवश्य करावा. दररोज सकाळी देवासमोर बसून विष्णुसहस्त्रार्जुनचा जप करावा. तसेच तुळशीकाष्ठाची पाने घेऊन ’ॐ नमो विष्णवे नम:’ या मंत्राचा १०८ वेळा जप करावा. या तोडग्यामुळे लक्ष्मी प्रसन्न होऊन व्यापारामध्ये यश येते. ४८.रोज गरम तव्यावर पोळी- भाकरी भाजण्यापूर्वी दूध शिंपडावे यामुळे घरातील आजारपण कमी होते. ४९.मुख्य दाराच्या पडद्याच्या खाली काही घुंगरू बांधावेत. घरात प्रसन्नतेचे वातवरण राहील. ५०.जास्तीत जास्त अन्नदानाच्या योगे अनेक दोष नष्ट होतात. ५१.जेव्हा बँकेत पैसे जमा करण्यासाठी जात असाल तेव्हा रस्त्याने ओठ न हलवता मनातल्या मनात "श्री श्री" मंत्राचा जप अवश्य करत जावा. यामुळे आर्थिक स्थितीमध्ये आश्र्चर्यकारक रूपात वृद्धी होईल. वारंवार धन जमा करण्याची संधी येईल. ५२.धनदायी नक्षत्र मृग , पृष्य , मघा , मूळ ह्या नक्षत्रात तुमची कामे तुम्ही सुरू करू शकता खूप फायदा होतो. ५३.लक्ष्मीप्राप्तीच्या इच्छुकांनी अन्न व दूध झाकून ठेवावे. ५४.गुरूपुष्य किंवा रविपुष्य नक्षत्राला कार्यसिद्धी यंत्र, श्रीयंत्र व कुबेर यंत्राची एकाचवेळी वा एकत्र घरात किंवा व्यवसायाच्या ठिकाणी विधिवत स्थापना करावी. ५५.घरातील नवीन केरसुणी आणल्यावर तिला हळद/कुंकू लावून पूजा करून वापरावी. तिला पाय लावू नये व ती सहज दिसेल अशी ठेवू नये. दिवे लागल्यावर झाडू मारू नये. ५६.घराचा मुख्य दरवाजा नेहमी फडक्याने पुसून स्व्च्छ ठेवावा तसेच संध्याकाळी तिन्हीसांजेला मुख्य दरवाजा थोडा वेळ उघडा ठेवावा. त्या वेळेस धूप दाखवावा. ५७.सर्व मनोरथ पुर्ण होण्यासाठी एक मंडलाचे पठण करावे ’श्रीव्यंकटेश स्तोत्र’ हे महाराष्ट्रातील एक प्रमाणभूत आणि प्रभावी स्तोत्र समजले जाते. अनेक प्रकारचे असाध्य आजार बरे होण्यासाठी या स्तोत्राचे एक मंडल पुरेसे आहे. ५८.दसऱ्याच्या दिवशी एखाद्या गर्भश्रीमंत व चरित्र्यवान व्यक्तीने दिलेली आपट्याची पाने चांदीच्या अगर पितळेच्या डबीत ठेवून ती देवापाशी ठेवावी. अशा तऱ्हेने मिळालेली आपटयाची पाने ही धन देणारी असतात. ५९.घरात ज्या खोलीत तिजोरी ठेवलेली असेल त्या भिंतीचा रंग काळा, लाल अथवा निळा नको. पिवळा असावा. ६०.रोज सकाळी पाण्यात थोडेसे मीठ मिसळून त्या पाण्याने घरातील फरशी पुसावी. मन:शांती लाभते . ६१.रोज सकाळी पहिली भाकरी गायीला, दुसरी कुत्र्याला व तिसरी छतावर पक्ष्यांसाठी ठेवावी. यामुळे पितृदोष नाहीसा होतो व पितृदोषाने होणारा त्रासही कमी होतो. ६२.कोणाकडून कर्ज घेतले तर, त्यातले ५-१० रुपये त्वरित कर्ज परतफेड म्हणून परत करावेत. कर्ज लवकर उतरते. ६३.लक्ष्मीसाधना: पौर्णिमेच्या रात्री आंघोळ करून रात्री १२-१८ वाजता चंद्राकडे पाहून गायत्री मंत्र १२ वेळा म्हणून कोणाशीही न बोलता झोपी जावे. जर बोलण्याचा प्रसंग आला तर बोलल्यानंतर पुन्हा हातपाय धुऊन पुन्हा चंद्रबिंबाकडे पाहून गायत्री मंत्र १२ वेळा जपावा. गायत्री मंत्र: "ॐ भुर्भव: स्व: तत्स वितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धिमही धियोयोन: प्रचोदयात" ६४.सगळ्यात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे वास्तुदोषावर उपाय म्हणून घराची तोडफोड करणे हे शास्त्रसंमत नाही. तोडफोड केल्याने सगळ्यात मोठा म्हणजे वास्तुभंगाचा दोष लागतो. ६५.घराच्या प्रवेशद्वारावर/ मुख्य दरवाजावर लाल रंगाचे कुंकवाचे स्वस्तिक चिन्ह काढावे. या स्वस्तिकची स्टिकर्स शक्यतो लावू नये. ६६.उंबरठयावर दर पोर्णिमेला तसेच अमावस्येला पाच कापराच्या वडया (पंचमहाभूतांच्या दोष परिहारार्थ) जाळाव्यात. ६७.कान तुटलेले अथवा भेगा गेलेले कप, स्टीलची, काचेची अथवा प्लॅस्टिकची भेगा गेलेली भांडी, बंद पडलेली घडयाळे किंवा भंगारवजा सामान घरात ठेवू नये. अशा वस्तू ताबडतोब घराबाहेर काढाव्यात कारण या तुटलेल्या व भंगारवजा वस्तूंमध्ये कलीच वास असतो.

काही सोपे ,अनुभव आलेले उपाय श्रध्देने केल्यास नक्की चांगला अनुभव येईल _________________________ १) ज्यांच्या पत्रिकेत( रवी ,राहू ,),(चंद्र,राहू),(गुरु,राहू), किंवा चंद्राच्या मागच्या व पुढच्या घरात कुंडलीत कुठलाही ग्रह नसेल त्यांना गायत्री मंत्र,किंवा गुरु मंत्र याचा जप करावा तो त्या त्या ग्रहाच्या जप संख्या एवढा करावा .रवी,राहू युती बुध्दीला भ्रमित करते,विकृत करते पित्याला दुखः देतो,तर चंद्र राहू युती मानसिक चंचलता. व विकृती वाढवते आईला दुखः देते ,गुरु ,राहू चांडाळ योग,व चंद्राच्या मागे पुढे ग्रह नसेल कुंडलीत ,केमद्रुं योग हे दोन्ही दरिद्रता आणू शकतो गायत्री मंत्र याने याचा त्रास कमी होतो २)नेहमी आजारी पडणाऱ्या व्यक्तीने पौर्णिमेचे व्रत करावे ( दिवसा दूध,फळे व संध्याकाळी साधे भोजन सूर्यास्त नंतर केले तरी चालेल किमान पाच पौर्णिमा तरी कराव्यात ) ३) आर्थिक अडचण खूप येत असेल तर रोज सकाळी व शक्य झाल्यास संध्याकाळी श्रीसुक्तचे १६ आवर्तन व पौर्णिमेला सुध्धा १६ आवर्तन लक्ष्मीची प्रतिमा किंवा कुलदेवतेच्या मूर्तीवर करावीत पौर्णिमेला गायीच्या दूध याने करावीत फायदा होईल ४) अलीकडेच संशोधनाने सिद्ध झाले आहे की ज्यांना रविवारी हार्ट अटॅक झाला असेल त्यांची जगण्याची शक्यता फार कमी राहते रविवार,सूर्य व हार्ट अटॅक काय संबंध आहे याविषक संशोधन चालू आहे पण आपण दुर्घटना टाळण्यासाठी सूर्य उपासना करणे चांगले ५) आपण एकादशीचे व्रत करू शकत नाहीत तर त्यांनी निदान त्या दिवशी भात खिचडी ( तांदुळाच्या कुठलाही पदार्थ ) खाण्याचे टाळावे त्यामुळे वातविकार पोटात गॅस ,अपचन अश्या तक्रारी येत नाही,कंबर दुखणे कमी होते ६) पायावर सतत सूज येणे,औषधाने फरक न पडणे ,रोज तब्येतीची वेगवेगळी तक्रार असणे ,त्वचा रोग ,उच्च रक्तदाब ,मधुमेह अश्या तक्रारीत जर औषध घेवून फायदा होत नसेल तर ५ रविवार जेवणात मीठ घेवू नये बाकी तुम्ही काहीही खा पण मीठ त्यादिवशी पूर्ण बंद आतापावेतो आलेल्या अनुभवावरून अनेकांना त्याचा फायदा झालेला आहे करून बघावे झाला तर फायदाच नुकसान तर मुळीच नाही _________________________________________वरील उपयायाच्या संदर्भात काही शंका असल्यास ९४०४४०११९८ या नंबर वर संपर्क साधावा त्याच प्रमाणे कोणीही ही पोस्ट स्वतःची म्हणून नाव टाकून पोस्ट करू नये व आपली लेव्हल दाखवू नये फालतू कॉमेंट्स ,सल्ले करू नये या उपायची माहिती मला असल्याने वरील नंबर वर Adv Nilesh Pathak माझ्याशी संपर्क साधावा

नमस्कार. नवीन माहिती, नवीन गणित या लेखातून आपल्या समोर मांडत आहे. खरे तर हे गणित नवीन नाही. हजारो वर्षांपासून ते चालत आलेले आहे, सिद्ध होत आलेले आहे. त्याला नवीन एवढयासाठीच म्हणले कि आपल्यापैकी कैक वाचकांसाठी हे नवीन असू शकते. हा लेख नव ज्योतिषांसाठी आहे. तसेच जे ज्योतिष शास्त्राचे अभ्यासक नाहीत पण कोणत्या ना कोणत्या कारणांसाठी कोणत्या ना कोणत्या ज्योतिषाकडे गेलेले आहेत. ज्योतिष शास्त्रामध्ये संतती विषयाचा किती सखोल अभ्यास केला आहे, हे वाचकांपर्यंत पोहचवण्याचा उद्देश. संतती विषयासाठी जसे लग्न कुंडली, नवमांश कुंडली व सप्तमांश कुंडली अभ्यासली जाते तसेच पुरुषाच्या वीर्यातील जीव धारण क्षमता तसेच स्त्रीच्या गर्भातील गर्भधारण क्षमता जन्म कुंडलीवरुन तपासता येते. याचाच दुसरा अर्थ असा कि फक्त जन्म कुंडलीतील ग्रह स्थितीवर निर्णय न घेता पुरुष बीज तर स्त्री क्षेत्र हि तपासणे महत्वाचे. पुरुषाच्या जन्म कुंडलीतील बीज तपासण्यासाठी स्पष्ट रवि, शुक्र व गुरु हवेत तर स्त्री च्या जन्म कुंडलीमधील क्षेत्र तपासण्यासाठी स्पष्ट मंगळ, चंद्र व गुरु हवेत. बीज ज्या बिंदूवरती येते तो बिंदू विषम रास विषम नवमांशी असता बीज उत्तम आहे असे समजावे. सम रास विषम नवमांश अथवा उलट असता बीज मध्यम समजावे. या परिस्थितीत संतती उशिरा होते, तसेच वैद्यकीय सहाय्य घ्यावे लागते. सम रास सम नवमांश असता बीज दुर्बल असून संतती होण्याची शक्यता अगदीच नाहीच्या बरोबर असते. क्षेत्र ज्या बिंदूवरती येते तो बिंदू सम रास सम नवमांशी असता क्षेत्र उत्तम आहे असे समजावे. विषम रास सम नवमांश अथवा उलट असता क्षेत्र मध्यम समजावे. या परिस्थितीत संतती उशिरा होते, तसेच वैद्यकीय सहाय्य घ्यावे लागते. विषम रास विषम नवमांश असता क्षेत्र दुर्बल असून संतती होण्याची शक्यता अगदीच नाहीच्या बरोबर असते. याच बरोबर उभयतांच्या जन्म कुंडलीत या बिंदूंवर ग्रह आहेत का पहावे. शुभ ग्रह असता ते बल वाढवितात तर अशुभ ग्रह असता ते बल कमी करतात. तसेच दहा अंशांपर्यंत पुढे अथवा मागे राहू किंवा केतू असू नयेत. या सिद्धांताचे एक गणित सोडवून पाहुयात. पुढील गणितामध्ये सोबत जोडलेल्या जन्म कुंडलीमधील स्पष्ट ग्रह दिले आहेत. पती जन्म कुंडली रवि ०९ । ०१ । ३६ शुक्र ०८ । ११ । ३५ गुरु ०५ । १६ । ४० बेरीज १० । २९ । ५१ कुंभ रास मिथुन नवमांश इथे बीज कुंभ राशी मध्ये म्हणजे विषम राशीमध्ये आले आहे. तर ते मिथुन म्हणजे विषम नवमांशावर आले आहे. म्हणजे बीजामध्ये जीव धारणा शक्ती उत्तम आहे. पत्नी जन्म कुंडली मंगळ ०६ । २२ । ४० चंद्र १० । ०९ । ११ गुरु ०४ । २९ । ०९ बेरीज १० । ०१ । ०० कुंभ रास तूळ नवमांश इथे क्षेत्र कुंभ राशी म्हणजे विषम राशीमध्ये आले आहे. तर तूळ म्हणजे विषम नवमांशावर आले आहे. म्हणजे क्षेत्रामध्ये गर्भ धारणा शक्ती नाही. उभयतांच्या बीज क्षेत्राचा एकत्रित विचार करता संतती योगामध्ये अडथळे आहेत. किंबहुना संतती योग येण्याची शक्यता नाहीच्या बरोबर आहे. जन्म कुंडलीमधील ग्रहस्थितीही याला मिळती जुळतीच आहे. पतीच्या जन्म कुंडलीमध्ये पंचमेश व भाग्येश यांच्यात परिवर्तन योग हा राजयोग आहे. लाभेश गुरु पंचमात आला आहे. तर पत्नीच्या जन्म कुंडलीमध्ये पंचमेश रवि षष्ठ स्थानामध्ये कन्या राशीचा आहे. तिथे रवि शनिची अंशात्मक युती आहे. चतुर्थात राहू आहे. भाग्येश गुरु पंचमात हीच ती काय जमेची बाजू. उभयतांच्या जन्म कुंडलीमध्ये लग्नेशाला बल नाही. आणखी एका योगाचा जाता जाता उल्लेख करावासा वाटतो तो म्हणजे पत्नीच्या जन्म कुंडलीमध्ये पंचमेश षष्ठात षष्ठेश युक्त आहे. त्यामुळे दत्तकविधान योग दर्शवतो. तर जेव्हा आपल्याकडे एखादे जोडपे संतती योगसाठी येईल तेव्हा बीज व क्षेत्र यांचा सर्व प्रथम विचार व्हावा असे मला वाटते. त्यासाठीचे गणित सोदाहरणासकट मी वरती दिलेच आहे, त्याचा वापर करावा. - होरापंडीत मयुरेश देशपांडे अंकशास्त्र । वास्तुशास्त्र । रमलशास्त्र । होराशास्त्र । हस्तसामुद्रिकशास्त्र भाग्यांक ज्योतिष व वास्तुशास्त्र सल्ला केंद्र, जुनी सांगवी पुणे २७ An ISO 9001:2015 Certified Consultancy +९१ ८९७५ ३१२ ०५९ । +९१ २० २७२८ ०८३७ info.bhagyank@gmail.com https://www.facebook.com/BhagyankJyotishVVastushastraSallaKendra/

देवक व ग्रहयज्ञ

[12/2/2018, 20:32] vengurlabhushan: 🌻🌻'
हऴद, कुंकु, गंध, रांगोळी, धूप, कापूर, अत्तर, अगरबत्तीपुडा, काडेपेटि, पिवऴी मोहरी १०० ग्रँ, सर्वौषधी, सप्तधान्ये व सप्तमृत्तिका प्रत्येकी ५० ग्रँ
खारीक बदाम प्रत्येकी ५
हऴकुंडे २
गोमुत्र, गोमय
पंचामृत (दुध दहि तुप मध साखर प्रत्येकी १ वाटि)
जानवी जोड २
कापसाची वस्त्रे ४,द्रोण २५
वाती, फुलवाती
सुतगुंडि (कॉटन)१
देवगडु (मातीचा करा झाकणासह)
सुप १ रोवळी १
आंबा, पिंपळ, पायर, औदुंबर, वड यांचे टाऴे प्रत्येकी १०
तांदुऴ ४ कि
सुपार्या १२५, सुटे पैसे १०० रु
नारऴ १०, पंचफऴे (फऴे पाच प्रकारची प्रत्येकी १),  केऴी१डझन गावठी,
विड्याची पाने ७५
फुले विविध प्रकारची
हार २, गजरे ८, तुळशी, बेल, दूर्वा , शमीपत्रे
पंचा १, ब्लाऊज पीस ४, धोतर उपरणे १
गुऴ खोबरे नैवेद्याकरता
होमाकरता तुप १ कि.
होमाकरता चरु (शिजवलेला भात) १ वाटि.तांदुऴाचा
विटा १६, माती किंवा रेती घमेलाभर
सऴपे, शेणी, सोडणे (शुभा इंधन), फुंकणी १
पाट किंवा आसने १०
चौरंग १
समई १, निरांजने ४
परात १, ताटे २, वाट्या ८, चमचे३,  तांब्ये ४, ताम्हने ४, पऴी पंचपात्रे ३, (भांडि घरातली)
पाटावर घालण्याकरता १ शाल
तेल व तुप निरांजनांकरता

रुई, पऴस, खैर, आघाडा, पिंपऴ, औदुंबर व शमी या वृक्षांच्या १ टिच मापाच्या समिधा प्रत्येकी २०, पऴसाच्या समिधा अधिक २०
मुऴासकट दूर्वा ४ मुठि

मोत्यांच्या मुंडावऴ्या १,
नैवेद्याला लाडु करंजी वगैरे 
वे.भूषण दिगंबर जोशी वेंगुर्ले
९४०४१७०६५६, ९८८१७३०८८९
Vengurlabhushan @gmail.com
     ।। शुभं भवतु ।।
[12/2/2018, 20:32] vengurlabhushan: 🌻वरपक्षाचे देवक स्थापन व विवाह संस्कार साहित्य 🌻

हऴद, कुंकु, गंध, रांगोऴी, धुप, कापुर, अत्तर, काडेपेटि, अगरबत्ती, वाती, फुलवाती
जानवी जोड ३, कापसाची वस्त्रे ४, हऴकुंडे १०,मध १ लहान बाटली
सुतगुंड्या २ (कॉटन)
मातीचा करा झाकणीसह (देवगडु), सुपे २, रोवऴी १, नारळ १५, तांदुऴ ४ कि, सुपार्या १००, विड्याची पाने १००, सुटे पैसे १०० रु, गुऴ खोबरे नैवेद्याला,
आंब्याचे टाऴे ८
फुले, तुळशी, बेल, दूर्वा शमीपत्रे गजरे १० (दोन्हि दिवशी)
पंचफऴे १ सेट, केऴी १ डझन
पंचा १, ब्लाऊज पीस ४
भाताच्या लाह्या २० रु.
होमाकरता तुप पाव कि
होमाकरता सळपे, शेणी (शुभा इंधन)
फुंकणी १, समिधा २५
होमकुंड किंवा ८ विटा
माती किंवा रेती
मोत्यांच्या मुंडावऴ्या २
अत्तरदाणी, गुलाबदाणी प्रत्येकी १ (तयार करुन ठेवणे)
पाट १०, चौरंग१
तेल , तुप ( निरांजनांकरता)
समई १, निरांजने २
तांब्ये ३, ताम्हने ४, २ पऴी पंचपात्री, ४ ताटे १० वाट्या, ४ चमचे
दुध , दहि साखर व गुऴ प्रत्येकी १ वाटिभर (विवाह दिवशी)
शाली २ (पाटावर घालण्याकरता व अंतरपाटाकरता)
ऐरणीदानाकरता कणकेचे दिवे १६ वाती घालुन तयार ठेवणे
हार व गुच्छ
सीमांत पूजना करता १ हार व गुच्छ, गजरे
विवाहाकरता
२ हार २ गुच्छ, फुलांच्या मुंडावऴ्या २
पेढे, अक्षता वाटण्याकरता

वे.भूषण दिगंबर जोशी वेंगुर्ले.

वैवाहिक जोडीदार*

ज्योतिषशास्त्र*
. *
विवाहाचा विचार करता. द्वितीय स्थान कुटुंब वृद्धी स्थान ,पंचम स्थान
प्रणय स्थान याचा विचार ..
सप्तम स्थान जोडीदाराचा विचार आणि वैवाहिक सुख विचार आणि व्यय स्थान म्हणून शय्या सुख स्थान
आणि वैवाहिक जीवनाचे कुटुंबातून मिळणारा लाभ यासाठी अकरावे लाभ
स्थान यांचा वाटा महत्त्वाचा असतो.
आणि वैवाहिक सुख यासाठी शुक्र मंगळ चंद्र आणि संतती कारक गुरू
महत्वाचे असतात.
पुरुषांच्या पत्रिकेत चंद्र आणि शुक्र
या सारखे स्त्रिकारक ग्रह तर ..
स्त्रियांचे पत्रिकेत रवी मंगळ हे पुरूष ग्रह महत्वाचे मानले जातात.
पुरुषांच्या पत्रिकेत सप्तम स्थानी ग्रह नसल्यास चंद्र प्रथम ज्या ग्रहाशी युती
करेल त्या गुणधर्माची .स्वभावाची
पत्नी मिळेल.
तर स्त्रियांचे पत्रिकेत रवी ज्याग्रहाशी
युती करेल त्या स्वभावाचा पती मिळेल
ग्रहांचा विचार करता रवी किंवा सिंह
रास असेल तर मानी गर्विष्ठ..हुकूमत
गाजविणारा.चांगल्या कुळातील जोडीदार मिळेल.
कदाचित विवाहयोग उशिरा येईल
पण सुखावह होईल.
चंद्र किंवा कर्क रास असता चंचल
भावना प्रधान प्रेमळ,संसार दक्ष गोरा,
कलाकार .टॉप गिअर मध्ये गाडी चालवणाऱ्या पैकी असेल.
मंगळ किंवा मेष व वृश्चिक राशी असता भांडखोर,तापट,वक्तशीर
वर्चस्व गाजविणारा आपले ते खरे
करणारा गव्हाळ वर्णाचा जोडीदार
मिळेल.विवाह योग लवकरच असतो.
बुध किंवा मिथुन कन्या रास असता
चतुर,विश्वासू,अतीबोलका,व्यवहार
दक्ष जोडीदार मिळेल.
विवाह योग उशिरा किंवा अडथळे
संभवतात.
गुरू किंवा धनु मीन राशी असता प्रेमळ
हुशार आनंदी,धार्मिक व्यवहारी जोडीदार असेल. वर्चस्व गाजवेल.
शुक्र किंवा वृषभ रास तसेच तूळ रास
असेल तर जोडीदार देखणा प्रेमळ
शौकीन सौंदर्याचा चाहता,आनंदी आणि सहनशील असेल.पापग्रह युतीत
असतील तर प्रेमभंग देईल.
शनी किंवा शनी च्या राशी मकर कुंभ
रूपाने साधारण गर्विष्ठ,कष्टाळू सोशिक धूर्त राजकारणी जोडीदार
मिळेल.विवाह योग शनी च्या गुणधरमानुसार उशिराच होईल.
राहू केतू असता विरुध्द स्वभावाचा
दिसण्यास बोजड थोडासा प्रौढ
दिसणारा नाटकी,डावपेच खेळणारा
जोडीदार मिळेल.
लग्नं वोग उशिरा येईल.
प्रेमभंग आणि मानहानी चे प्रसंग
आणेल.
हर्षल हा गूढ चमत्काराचा ग्रह असल्यामुळे जोडीदार हुशार बुध्दिमान
कल्पक असेल.
मात्र घटना इतक्या तात्काळ करेल
कधीकधी उतावळेपणा सारासार विचार लहरी आणि विक्षिप्त पणाला
प्रेमविवाह करेल ही पण विभक्यपणा
आणि घटस्फोट ही देईल.
नेपच्यून हा अंत स्फूर्ती चा कारक ग्रह
अध्यात्मात उपयोगी असतो.
मात्र विवाह सुखात मारक ठरतो.
सुरवातीला सुखी असणारी जोडपी
काही वर्षा नंतर नाईलाजाने संसार
ढकलतात.
प्लुटो सारखा स्फोटक ग्रह ही विवाह
सुखात उणीव ठेवतो.
खऱ्या सुखाचा आविष्कार घडू देत नाही.
वरील सर्व योग हे ढोबळ मानाने
झाले.याशिवाय शुभ योग शुभ युती
शुभ दृष्टी आणि दशा यांचा विचार ही
महत्त्वाचा ठरतो.
त्यानुसार शुभ अशुभ फले मिळतात.
अशा तऱ्हेने योग्य रीतीने विवाह
जुळवून देवाब्राम्हणा साक्षीने
केलेले विवाह यशस्वी झालेले पाहणे
म्हणजेच .सध्याच्या काळात नवलच
मानावे लागेल.